我是顺平侯

　　府，而非只懂得盘剥百姓的贵族政权。

　　然而，东瀛贵族把持的政治格局，并不能实现日莲的政治抱负。

　　十二年前，四十多岁的日莲向幕府执权北条时赖敬献《立正安国论》。

　　这本策论，从根本上颠覆了贵族的特权，自然被束之高阁。

　　尽管如此，日莲依然没有气馁，他想方设法向各个藩国的统治阶层输送教义，希望他们能奉行自己的主张。

　　可是，他的教义，强调对百姓让利，本身也不承认守护和领主的绝对权力，所以，没有哪个藩国愿意接纳他的教义。

　　从此，日莲宗的主张只得到下层人的拥护，流于民间信仰的层面。

　　可是，日莲宗的政治主张离不开上层的支持，为了在统治者那里留下影响力，日莲宗考虑到当下守护需要武力加持，在寺庙中培养了一批武士，让他们去辅佐贵族，想借着贵族手中的权力，践行自己的主张。

　　然而，日莲的这种做法，收效甚微。

　　绝大多数守护和贵族都驱逐了日莲宗的人，只有一些没有权势，又需要武装力量的贵族，才接纳日莲宗的弟子，如流亡在外的佐佐木泰清。

　　而一旦佐佐木泰清回到东瀉，开始夺回自己的权力时，就立刻将津田美绪踢出自己的权力圈子。

　　赵云闻言，心中恍然。

　　原来津田美绪并不是佐佐木泰清的人。

　　一直以来，赵云还以为津田美绪是佐佐木的眼线，未想到她是佐佐木的弃子。

　　怪不得津田美绪在自己身边，从来没有提过佐佐木泰清一句。

　　此时，他才明白自己当初调侃津田美绪去库房给自己拿高丽参时，是不是为了看有没有那五万贯铜钱，对方十分恼火的表情。

　　不过，对佐佐木泰清将津田美绪弃之如敝履，赵云并不认同。

　　当初，佐佐木和石井太郎困居住临安的时候，是津田美绪在外奔波联络。

　　佐佐木这样做，简直就是过河拆桥嘛。

　　回想自己谈到给丰前的百姓分地时，津田美绪大礼拜倒的模样。

　　当时自己还以为她是因感怀自己的身世，而做出的过激举动，现在才知道，却是因为她所奉行的日莲宗的教义。

　　津田美绪一直守在自己身边。