第二百九十六章 五阶神海筑庭法
《玄灵真巫功》，便是雍山伯侯获得的灵裔族巫道功法。
这门法残缺不全，三阶和四阶层次的缺失一些，可却有完整的晋升五阶，开辟神海的秘法。
这门秘法内嵌在《玄灵真巫功》内，名为《神绛蕴庭术》。
在灵裔族中，将开辟的神海亦称之为神庭，乃蕴神之地。
除了《玄灵真巫功》外，还有额外注解的一部分灵裔族的介绍，叙述口吻是以雍山伯侯的语气来讲述的。
在雍山伯侯口中，这个灵裔族竟然同样是天选之族，在神识上有着强大的天赋。
这也是雍山伯侯费尽心思夺了这门巫道功法的原因，他想要窥探灵裔族的神识天赋，看看能不能加在人族身上。
如今，沈灿的神识强度已经达到了两万三千六百丈。
放眼在五阶初期，他感觉神识已经足够强大。
可在《玄灵真巫功》内所言，灵裔族的五阶大巫神庭聚，神识一万五千丈为下品，逾三万丈方为上品。
有灵裔王血后裔，降生之时就引动神识潮汐，自衍天生神庭。
七阶为圣为王，算是大荒很多种族公认的尊称，当然族群内部愿意称圣、称王都在族群自己。
在族内关起门来称天帝都没有事，反正又没有别人笑话。
比如漳水龙国七阶龙族自称漳水龙君，其龙君之称得到大荒其他种族公认，可雍邑的枭阳族曾经有五阶枭阳称王，其王者之称就只是枭阳内部的事情，大荒其他种族是不认的。
对于生灵自己来说，称呼其实并不重要，只要好用就行。
这种不统一制度的出现，就是因为大荒太大，很多种族都生活在一片极小的区域内，对于外界了解不多，自然而然的飘了。
如五阶荒兽称兽王，如当年的枭阳王族，纯纯就属于山中无老虎，谁强谁当‘王者’。
赤火陆吾在巨岳称兽王，出了巨岳山脉大家都是不认的，并且还老是被揍。
称呼不重要，挨揍是真实的。
但此刻，沈灿看到记载中的灵裔族王血，可就是真的真王血脉了。
三万丈方为上品，这还是纯正修巫者，而沈灿不同，他的神识之所以比其他人强大，是因为修了《人族战体》，有巫、武双修，还有推衍功法对神魂的磨砺提升。
可以说，加了数重底蕴后，才有了两万多丈的神识。
两两相比，人族和灵裔族之间的天赋差距，可见一斑。
这点沈灿倒也习以为常了，从踏上修炼之路开始，就见证了荒兽体魄强于人族，枭阳、土蝼亲和土行。
相比于这些有天赋的种族，人族的天赋倾向于后天学习。
对于《玄灵真巫功》中残缺的部分，沈灿准备补缺一下，然后借此推衍出属于人族的直达五阶的巫道功法。
夔仰看出来沈灿对巫囊中的典籍有兴趣，很快带着夔灵走了出去，给沈灿留下了一个安静的空间参悟。
沈灿随之盘坐下来，仔细研读起《玄灵真巫功》来。
灵裔族起源很早，最起码比人族在大荒多繁衍了数百万年。
而人族繁衍的岁月，估计也就二三十万年顶天了。
大荒这样的环境，哪一个种族先诞生，多半就会成就霸主，后面诞生就会成为食物。
【推衍】
【你开始在推衍过程中修炼《玄灵真巫功》，你发现这门法和人族之躯南辕北辙，比之前推衍的几门巫道功法都有不同。
你心思平静，这种情况在多年的推衍生涯中，早就习以为常了。
这就像是追婆娘，刚开始对你爱答不理，后来你一点点给人月兑光了，嗯，滑溜。】
【祭主，推衍结束。】
沈灿一下子睁开眼，稍微回味了一下，发现倒也没有跑偏多远，就是个举例说明。
【你投入一万寿元，继续修炼《玄灵真巫功》……】
……
【三万八千年后，你终于将《玄灵真巫功》残缺的部分补齐，一本完整的《玄灵真巫功》对你敞开怀抱】
补全了《玄灵真巫功》后，沈灿停下了推衍，他需要休憩一下。
随后几天，他停留在夔牛族中，一边结合之前推衍出来的人族巫道功法，一边开始将《玄灵真巫功》人族化。
连续几天下来，每天投入数万年寿元，都一直不得头绪。
灵裔族晋升五阶，打造的神庭和神海的内在差别，目前沈灿还没有看出来。
但可以确定的是灵裔族五阶打造的‘神庭’，确实是比同阶其他种族的神海更强。
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