赊刀人

　　向由万事万物，反推阴阳五行。

　　天赋这个东西，之所以叫做天赋，真的不是说你通过努力，就可以获得的。周氏先祖很快就这一方面取得极深的造诣，但是周氏先祖并没有像邵雍一样，去创建一种预测技法。

　　在他认为，只要你在易理方面，领悟的透彻了，其实技法只是一种工具或者说是手段，归根到底，都是易理的运用。如同邵雍的梅花易数，只是通过截取天道运行过程中的一个点的特征规则，通过八卦符号，予以具象化，然后再以人类能够看得懂的方式，进行解读出来而已。

　　比如，你看到了一个老人，他代表的就是乾卦，而他是从南方而来，代表的是离卦，上乾下离，为天火同人卦，这个卦象就是天道在这一时空的具象化表现。它就是天道运行无穷规则中的一个小小的点，尽管是一点，但是他毕竟蕴含着天道的讯息。

　　如果你能理解并且领悟这一点代表的含义，那么你就是能够由一点，推测出一条直线，这条直线，就是未来的变化。

　　或者用更为简单，更为具体一点的来说，就是你看到了一棵大树上有一片树叶黄了，那么你就会根据这片树叶来推测出，这棵树作为一个整体，它是病了还是生虫了。

　　这就是邵雍邵康节在梅花易数方面的领悟，确实已经达到了学究天人的极高境界。

　　而周氏先祖因为对易理领悟的还要深刻，他直接跨过了利用预测技术这个环节，无需再去将某一个时空点转化成八卦符号，然后再由八卦符号来解读。而是直接将具体的事物抽象为易理，从八卦万物类象，逆推阴阳五行，再逆推至太极、无极，领悟大道至简的道理。

　　如同中国人学习英语一样，有的人是把英语转化成汉语，然后再以自己习惯的汉语方式进行理解。但是有人的就直接是英语思维，无需转化，这是一种境界上的差别。

　　可以说对于易学领悟到这个层次，已经接近于神明了，但是周氏先祖正是因为领悟的深了，也