428章 所谓的“民族融合”
了后世，深受儒家糟粕毒害的官本位思想影响下，部分官吏还是把鱼肉百姓、当官求财当做了理所应当；不然也不会有人还敢堂而皇之的为贪腐开脱，竟大言不惭地说贪腐会变相地促进经济发展！
朱由校搞出来的夏教，不仅将儒释道三教精髓混而为一，又以孟子的民本说、荀子的人性本恶、大一统思想为根基，更是把法家依法治国、变革图强的理念写进了教义。
再加上朱由校还很巧妙的把墨家追求“大同世界”的理念作为夏教所追求的“最高目标”，更是以道、释的经典来切合“天人之道”来用以打造人与自然、人与宇宙的精神世界。
至于他所赞扬的华夏民族为神族后裔，虽难免有血统论之嫌，但在大航海已经到来，殖民地遍地开花的世界，若是大明的统治阶级在他的手下还只知道奴役本民族百姓，那是他岂不有些对不起自己白捡的这一世小命。
后世人总是站在自己高高筑起的道德高台来批判奴隶贸易，但欧洲和美国的强大本就是建立在黑奴的血泪之上。
称霸世界的欲望从来不是生来就