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在神话世界当小说家徐乐

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第495章 关于知行合一的讨论
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  是传承,更多的则是责任’?”

  “感觉村长好神秘,他到底是什么身份?”

  “秦牧一定能肩负起村长也不曾完成的责任!”

  读者们议论纷纷,随后他们继续阅读下面的内容。

  秦牧活动一下身躯,骨骼噼里啪啦作响,淡然道:“我是霸体。”

  青牛喝道:“我家老爷在这座黄金门下,没有败过!”

  秦牧神色木然:“我是天生霸体,普天之下,相同境界,无人能胜我。”

  那位鸟翼巫士取下两根黄金杵,眼中光芒闪烁,笑道:“什么狗屁霸体,没听说过。”

  秦牧以霸体三丹功催动元气,元气爆炸般的运行,霎时间涌荡周身。

  “我,霸体!”

  他抬脚,脚下的黄金地面顿时深深凹下一个脚印,轰隆,他的身体向那鸟翼巫士冲去,身体移动速度之快,让人只来得及看到一连串的残影。

  “无双的霸体!”

  那鸟翼巫士脸色大变,急忙振翅起身,身体还未飞起,便见秦牧的拳头轰来,那一拳轰出,龙吟震荡,他的眼瞳骤缩,看到的不是一个拳头,而是狰狞凶恶的龙头!

  下一瞬,他看到两个龙首,然后是三个,四个!

  他的翅膀震动,想要躲开,已然来不及,仓促之下只得两根黄金杵交错挡在身前。

  两根黄金杵突然间弯曲下来,秦牧那一拳的力量竟然将这两口灵兵打得像是泥做的一般,将黄金杵轰成薄纸。

  “‘我是天生霸体,普天之下,相同境界,无人能胜我’,这句话好牛逼呀。”

  秦牧好奇道:“国师暂时不会动天圣教,那么道门和大雷音寺呢?”

  “那要看他们怎么做了。”

  延康国师认认真真道:“看看他们是否能够做到知行合一。倘若他们能够贯彻他们的理念,做到知行合一,我会尽一切力量和手段除掉他们。倘若他们做不到,存活下来也是不难。”

  秦牧心头微震,问道:“国师的理念又是什么?”

  延康国师摇头,道:“我不必告诉你。不要看我说什么,看我做什么,我的理念会体现在我做的事情之中,这便是知行合一。年轻的圣教主,你还有很长的路要走。”

  秦牧还是看不透这个人。

  现在的他,还无法与延康国师这个层次的人做出理念上的辩论,延康国师的眼界太高,见识太广,城府太深,对于道法神通的理解,也达到了令人仰止的程度,他没有达到这个层次。

  他无法琢磨透延康国师的心思,也不知道将来会是敌是友。

  “‘我的理念会体现在我做的事情之中,这便是知行合一’,这句话让我受益匪浅。”

  徐文喃喃的道。

  “知行合一?”

  秦明感觉这四个字有神奇的魔力,让自己陷入深深的思索中。

  “所谓的‘知’,应该指人的道德意识和思想意念。”

  “所谓的‘行’,应该指人的道德践履和实际行动。”

  “因此,知行关系,也就是指的道德意识和道德践履的关系,也包括一些思想意念和实际行动的关系。”

  秦明喃喃的道。

  “徐乐应该在小说中多写一些关于‘知行合一’理念的内容。”

  石开道。

  石开继续阅读《牧神记》,他惊喜的发现在随后的章节里出现了更多有关“知行合一”理念的内容。

  “知是行之始,行是知之成。”

  “未有知而不行者。知而不行,只是未知。……有如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了。知行如何分得开?”

  “今人却就将知行分作两件去做,以为必先知了,然后能行。故遂终身不行,亦遂终身不知。”

  “立志用功,如树使然。方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝。枝而后叶,叶而后花、实。”

  “初种根时,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作叶想,勿作花想,勿作实想,悬想何益?但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?”

  “知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知。知行功夫,本不可离。只为后世学者分作两截用功,失却知行本体,故有‘合一并进’之说。”

  ……

  读者们在《牧神记》中读到这些理论的时候如醍醐灌耳。

  “今人做事,绝大多先立志而后行,我亦属于那范畴,以致说多做少,最终落空。知行合一是为良剂,
第495章 关于知行合一的讨论(2/3).继续阅读
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