（二十）灯烟之进化论
有古人“扪虱而谈”的美论，在当时竟为美事。原文是这样写的：
还有，吃药之后，因皮肤易于磨破，穿鞋也不方便，故不穿鞋袜而穿屐。所以我们看晋人的画象和那时的文章，见他衣服宽大，不鞋而屐，以为他一定是很舒服，很飘逸的了，其实他心里都是很苦的。
更因皮肤易破，不能穿新的而宜于穿旧的，衣服便不能常洗。因不洗，便多虱。所以在文章上，虱子的地位很高，"扪虱而谈"，当时竟传为美事。
大家知道，古代从秦始皇始，为延年益寿，贵族就有求仙问药之事，到三国魏时的清谈家、驸马何晏，更是寒食散的提倡者和践行者。当时，贵族中人相继服用，一时成为风气。
寒食散又称五石散，其药方托始于汉人，由魏人何晏首先服用。关于寒食散中的"五石"，葛洪所述为"丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也"，其药性皆燥热绘烈，服后使人全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效应，实际上是一种慢性中毒。但能吃起“五石散”的还都是富贵之家，所以，反而成了富贵人家多虱子。
母亲也有一种观点，说虱子多的人有福气。我估计也可能是继承了魏晋风度的关系。
不同人，对虱子的敏感度也是不一样的。有些人不能容忍一个，而有些人即使有一身虱子的叮咬而照样该吃吃，该睡睡。
还有一点，消灭虱子还要做到斩草除根，就是不但要消灭虱子，还要消灭虱子的卵，虮子。那些白色的虮子，密密麻麻粘在衣服上，特别牢固，你掐的时候，如果是空的，说明已经孵出了虱子，“此地空余黄鹤楼”了。如果你一掐，还会清脆响一声的，说明虮子正在“蝶变”，你消灭的时间是恰逢其时，否则，不几天，就会又一个小虱子破茧而出，马上喝你的血，吃你的肉，开始它的寄生虫生活，为你一天到晚奇痒无比的人生，再添浓墨重彩的一笔。