第六十章先诛少林 再灭武当（感谢邻家小内书友打赏）
楚靖从小说中很是了解，就当年少林寺对武当派做的一些事。
也就是张三丰这种人修道，修的没了脾气，真正做到了舍己从人。
否则少林寺铁定要吃瓜落。
不过转念一想也是，他这种道门高士，毕竟做事讲原则，与自己这种俗人处事，就大为不同了。
就听方证接着道：“老衲师祖辈的高僧前辈，他们都是从三丰真人时代过来的。
唉，反正都是……一言难尽哪。
后来三丰真人仙游后，门下弟子也凋零殆尽。这才有了本寺发扬光大的机会！”
楚靖斜眼微睨，冷声道：“哼，发扬光大？楚某倒想知道，是怎么个发扬光大法？
和尚，说实话，你也是个人物。
若非万般无奈，你我都有自己所坚持之事，楚某无意与少林为敌。
毕竟少林、武当处事与嵩山派还是大为不同的。
故而我也希望，你能一五一十的讲出来，也一解楚某心中疑惑！
可别想谎言诓我！我能这么跟你说话，不代表我真对一切，都是一无所知！
出家人讲究不打诳语。
你今日好几次忽悠我，我知道人多眼杂，你不得不如此，所以我都没做理会。
可到了这地步，我们之间还是洒脱一点好，你说呢？”
方证合十正色道：“阿弥陀佛，老衲今日能与居士说这些，自不会隐瞒，这些事我早就想一吐为快了。
这些话虽说压在老衲心底久矣，可我也只会说与你听。
至于他人，老衲虽说不才，可当世除了居士，却也无人配听老衲这席话！”
方证这最后几句，神色间很是自傲。
楚靖也知道，老和尚这话不假。
此世论武功，除了东方不败，无人能保证一定可以胜过，方证一招半式。
而这些话更是事关少林清誉，又岂可入他人之耳。
遂点头道：“你这话倒也不假！”
方证道：“敢请居士移步！”
楚靖知道真货，就不好在众目睽睽之下亮出来了，遂一颔首，两人身形一跃，仿如两只大鹫，扑上了广场高台。
少林寺和尚很有眼力，身形晃动，迅疾布成阵势，围住广场高台，明显是不让外人听到了。
方证上台后，整理了一番仪容，才接着道：“武当三丰真人及亲传弟子，尽皆过世后。
正当本寺前辈摩拳擦掌，准备重震声威之时。
不料武林形式又已大变，出现了五岳剑派，这些后起之秀。
他们虽说立派时日，也算不短，可以前在武林中都是籍籍无名，有几派不知经历多少次，灭门危机。
可或许是天时到了，合该他们出头了。
那时节，各派是人才济济，声势浩大。
他们又急于出头扬名，着实在江湖上做出了许多大事，名望也是与日俱增。
当时派中前辈，觉得若是不采取手段。
恐怕本寺，丢失数百年的名头，永远没有机会拿来了。
其中尤以华山派，当时最为兴旺，比起今日嵩山派，也有过之而无不及。
所以本寺前辈就拿出了，一部《葵花宝典》去了福建少林寺。
后来华山派的两位前辈岳肃、蔡子峰，也就听到了这等消息。”
楚靖心道：“这里面要是没有少林寺，在其中动弄手脚，这两人就那么巧，就能听到这等消息！”
方证何等眼力，对楚靖心思也是明白，叹声道：“唉，居士猜的不错，本寺前辈正是利用了人之贪欲，做了谋划。
要知道，从古至今，武学之士对武功秘籍，从来都是趋之若鹜，有得到莫放过啊！
他们也就没有意外的，在福建少林寺看到了这部《葵花宝典》。
只是不曾想，这二人本就是做贼心虚，竟然一从头记，一从尾记。
阴差阳错之下，从而导致武学理念发生转变，让华山派分裂成了剑气二宗。
这个虽说是始料未及，不过也是无关紧要了。
因为敝寺前辈，本就欲将华山派持有武学宝典的消息，告诉日月神教，好拉开他们与五岳剑派的斗争。
后来又使了些手段，挑唆日月教与武当派大战一场。
经此一役，武当派连镇派之宝，三丰祖师佩剑、太极拳经的手抄本，也被日月教抢了去。
后来日月教中有些人，手段狠辣。
我少林俗家弟子遍及天下，找了一些得力人手，开始宣扬日月教，在百年前就是魔教，他们只不过是魔教余孽，改头换面罢了。
从此之后，这江湖正魔之分，也就泾渭分明了。
彼时五岳派和魔教争斗不断，武当派也是大伤元气。
只有我少林寺安然无恙，在几派遇到一些危难时，我们再施以援手。
这正道魁首，本寺自也就当之无愧了！”
楚靖心下一印证，就知道方证没说什么虚的。基本与他所知一切，俱是吻合。
这路数，就是挑拨江湖势力，大打出手，然后他们再出来当裁判。
无论怎么玩，少林寺都是立于不败之地。
他们只是付出了一部《葵花宝典》而已。
而那门武功，楚靖现下很是确定，不见得就能胜得过《易筋经》《洗髓经》这种无上心法。
或许也就是占了速成，一个便宜罢了。
而且这武功，到底是什么太监所创，还是少林高僧所创，本就是存疑之事。
毕竟这部武学秘籍，在原小说中，是方证对令狐冲说，是什么前朝太监所创。
呵呵，至于这其中是否有所改动、有所保留，也是难说的紧。
不过这也没有探究的必要
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