第五十七章 灵魂课题
“形式之五：集中营”
“‘集中营’类型的灵魂存在形式，和形式之四：‘收纳’颇为相似。都是将纯粹的灵魂限制在特殊的范围中。
显而易见，与‘收纳’不同的是，‘集中营’类型的灵魂存在形式是集体的，联系紧密的，更为自由的。说是更‘生活化’也不为过。集中营中的灵魂享有一定的活动空间，甚至可以相互交流——当然，这不一定是好事。
作为灵魂的‘集中营’，自然要比简单粗暴的‘收纳’的规格要高上许多。
所有的一星‘集中营’都必须具有以下元素：
可以隔绝灵魂与其他不相容物的‘围墙’。
一扇可以由灵魂通过，而阻止其他任何存在的‘大门’。
供灵魂活动的‘操场’。
供灵魂休息和回弹的‘床垫’。
检查，分发灵魂的‘前台’。
审判灵魂的‘阳台’。
惩戒，消灭灵魂的‘赎罪处’。
二星‘集中营’，则必须在以上的条件下，额外具有以下元素：
一套自给自足的能量循环系统“动力所”。
使灵魂保持活力的‘角斗场’。
阻止灵魂黏连的‘镜室’。
保存灵魂碎片的‘储藏室’。
三星‘集中营’，需要以下额外设施……”
……
集中营。
以查来回翻看着那两页。
虽然没有直说，但非常明显，慈爱之城甘美尼蒂就是这样一个“集中营”。据各种记载来看，起码到达二星的级别……
以查再次翻动书页，这次寻找的是有关剥离灵魂的段落。
有了。
“有读者可能想问，灵魂的不同存在形式之间是否有互相转化的可能？
在此必须做出回答：当然。”
下面有三个字。
“见下册。”
以查“啪”地一声把《无形之美》重重合上。
“老师。”
涅塞恰到好处再次出现，这次他怀中小心翼翼地抱着十几本厚厚的书。
以查一眼就在其中看到了那本《无形之美：灵魂的九种存在形式·续》，立刻将它从书摞中抽出。
“有什么别的发现？”他打开这本新的书，随口问。
“我认为您的灵魂被改变了。”术士坚定地道。