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颓源

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第211章 存在即是道理
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  找到属于自己生命的成就感,这是人性的天生的对对手的孽待的心理给他们所带来的快乐的欣慰的感觉,一旦一个人觉得自己已经完全超越了其他人之后,所有的人也都不可能在伤害到自己的时候,这种对别人的孽待的畸形心理才会随之对比他弱小的人人多减弱,但是他内心世界里的孽待的本性反而会在比他们更强的人面前变现出更加强烈的愿望,直到一个人直接冲到天下第一的时候才会停止。这种人的内心世界里的虐待的心理也即是在证明着人在这个世界上的动物的本性其实本没有完全消失,或者也永远不可能消失,人类虽然已经在这个世界上获得了一定的共同的文明,但是他们里对彻底的文明,甚至是对自己身上的带着动物性的本性的东西还是非常的强烈,那些只存活在个别人类心目中的真善美的真正的脱离整个世界上的动物性的一面抵达人类真正崇拜的最彻底的文明离他们也还依然非常的遥远。无人是任何人,他们的内心世界里还依然存在着动物性中的强的战胜其他一切所有的人儿让自己称王于这个世界的孽待性的内心本质。这也足以证明一个人之所以能够获得别人的关注除了人类真正的真善美对他们曾经有过幸临和关注过或者本来就是来自于他们的内心世界里原本就隐藏得有的真善美的对一个人的真心关注以外,人性的争强好胜的孽待心里还依然没有得到它本质上的变化,但是如果在这个世界上却删那些让发火的生命的孽待性的动物本性的存在的话,人类会在这个世界上又将是何其的无聊。这些人世间存在的东西本来就是矛盾着的,无论是起了矛盾的其中一方都会促使另一方同时失去了他的价值和意义,用吴源记录在他自己的文字里话来说就是,人类当下所拥有的这一切被挖掘出来之后就等于是拥有了属于自己的幸福,用哲学家的话来说就是“存在即是道理”。
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