颓源

　　中国式的这种地方是的方言文化在校地域范围内的差别就会越微弱，北体显得更为明显的反而是更广的一个地域范围内的地方方言的差别，于是他得出的一个结论就是中国的这种地方方言式的文化之所以会产生的原因最主要的还是两种不同地方的口音的差别相互对照和比较出来的，当一个生活的地狱是一个现成的人口比较集中的地域范围领域里的时候，县城与县城之间的地方性方言的差别就会被淋漓尽致地体现出来，同样如此，州城和省城也会出现如此类似的情况，越大的地域范围之内，小地方的方言就会越难以让人区分出来，如果是在国外在不同的国家母语作为区别和区分的情况下，或许正各种文化与地区的语言将可能当时他的地域之分，吴源将这个问题作为他的人生新发现，对于地上的语言上的区分这个问题，他们可能不会像吴源这个被人们称为大学生那样对于自己新发现的问题会研究的那么深刻，但是对于地方性方言可能是每个中国人来说都会有深刻的感悟，这对于他们来说也并不是什么陌生的话题，自然也能够在相互之间寻找到了语言谈论上的共同话题，但是他们却凭着直观的感触对与他们的县城与本现成相隔的与他们县城要想对王德州城的一个广大的地域范围内的地方方言的印象更为深刻，于是他们毫无怀疑地表达了本县城的口音更有点偏向于邻市城的口音。

　　毫无疑问，吴源根据他们的对方言的地域性的理解完全又可以从另一个方面给推理出来，他认为找着他们这种思想逻辑的推理的情况下，那么邻市范围内的人在回答这样的同一个问题的时候，大概也会以他们的口音更偏向于在座的奔的邻县亲戚那个方向的口音。在那个时候令他突然回想起两个同样有着属于自己不同于七个人的带得有强烈的个性梦想的人