第152章 无神论
有优势的一面,金钱不仅成了衡量无知的价值尺度,同时也成了衡量自己在所处的社会中的社会地位的价值尺度。
桂这位从国家行军队伍里面走出来的人,又在外面自己闯荡了那么长的时间,他的思想总是能与整个国家的发展世代统一到一条线上,所以他所有的儿子的名字联系起来就是一部新中国建立之后的历史,建华盛裕建国初期的五十年代,建律出生在六十年代,至于他的三儿子,恐怕小夏的一代人早已经忘记了他的真实名字,他只记得那个时候家里面只有老大老二和老三的时候,他们经常舅舅已经把它的名字叫成了老三,但没这个名字是寨子里面和他标间玩得好的人给富的绰号,陵水也没有想到的是那个名字一叫就叫了那么多年,甚至叫到了人们都已经忘记了他的名字的时候。老四海寐是出生在其实年代初期的人,之后的老五海一也是出生在六十年代的人,只有老刘是出生在改革开放初期的人,所以他给他取名字叫做社会。他的这些儿子的名字就直接是整个国家在那段历史时期发展的代名词,这些名字也正带博鳌着他的内心世界里对于从年轻的时候他在军队社会里就曾经受到过教育的整个国家眷念和希望之情,他的内心世界里在他几十年的生命里依然体现出他曾经受到过整个国家给予过他的那份郑重的教育情怀,直到他的生命走向终结,他也会保持一颗正派高尚和于整个国家的思想相统一的灵魂,在他的内心世界里他甚至在暗下决心他要把国家真正交给他的那份郑重的爱国思想一直要带进他自己的坟墓里去,这份心思对他来说甚至是乱谂谂都不敢侵犯的。他内心世界里的那份捡钱似的他觉得他的生命存活在这个世界上会更有属于他自己的意义。直到他八十岁的时候,他的生命在他一辈子都始终坚守如意的情况