第100章 领袖文胆
石最信任的幕僚，陈布雷恪守为臣之道，在工作上，他忠于职守，尽心尽力，对蒋凯石忠心耿耿。在政治操守上，他为官清廉，从不拉帮结派，以权谋私，在派系林立的国民党政府中，陈布雷始终保持超然的态度，从不卷入派系斗争中去。所以，陈布雷在当时国民党政府中具有很高的声望与地位。
但他又是一个传统的旧文人，陈布雷从小在封建思想熏陶下成长，养成温顺驯服的性格。作为一个旧知识分子，“士为知己者死”的观念根深蒂固，并将为国出力与效忠领袖混同一事。
从政以后，陈布雷作为近代知识分子的批判性消失殆尽，而传统的一面则表现非常明显。他极力为南京国民政府宣传蒋J石的儒化三民主义思想，还为蒋凯石撰写了大量文稿，把蒋凯石打扮成为孙逸山的合法继承人。
陈布雷从政的本意是以文字为蒋凯石服务，然而随着蒋J石权力的增大，陈布雷的位置也越来越重要，在政治中越陷越深，先是专门为蒋凯石写作文字的秘书，后来进入国民党政府统治的中枢，担任侍从室二处主任，成为蒋凯石的“军机大臣”。
然而，陈布雷作为矛盾的人物，位居党国中枢，大权在握，却更加鄙薄政治，不让儿女从政，他的子女中没有一个国民党员。他察觉国民党的政治黑暗、官吏腐败、经济凋敝、丧失民心，眼看着他心目中的英雄领袖成了众矢之的，被作为“人民公敌”陷于全民的包围中。这时，那个“从一而终”的封建思想，依然顽强地主宰着陈布雷的心灵。
最终，对蒋凯石和国民党极度失望的他，于1948年选择了自杀。这个自认为“百无一用”的病弱书生，终于以“自弃自了”与人世最终告别。可以说他是华国近代历史上一位很受关注而颇有争议的人物。
陈布雷见李天一和众人都很疑惑，笑着说道：“李先生可认识一位叫李克的归国华侨？”
“李克？你认识我的兄长？这是怎么回事？”李天一吃惊的问道。
“李克夫妇两年前曾经来过上海，还对布雷有救命之恩。可惜我还没有报恩，他们却不辞而别。只留下一封书信，让我以后去找一个叫李天一的人报恩。”陈布雷不无感慨的说道。
“救命之恩？你是说我的哥嫂在两年期就知道我会回到国内，还让你帮助我？”李天一真的开始佩服塔克夫妇了，早在两年前就开始为自己铺路。这真的是为