第658章 进退维谷!
虐杀在地。
起因仅仅是这个男子在被警察制服的时候拒绝将手背在身后。
而这个案件在美国没有掀起任何风浪，对比一下隔壁的弗洛伊德，这个前科累累的罪犯居然还能有属于自己的雕像了！
另外，得益于奥观海同志的政策，美国黑人女性在很多时候只要能生孩子就能拿到补贴，而底层白人却只能流浪。
那么，谁是天龙人？谁是被歧视者？这还能说的清吗？
所以武某道精神一旦诞生了，就注定它会越来越扭曲。
当然了，总会有些人会为日本洗地，总说武某道精神去源于我兔，你说武某道不好不就是在说老祖宗的东西不好吗？
首先，**的士人精神跟日本的武某道精神没什么关系。
**的士人精神是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
是“士为知己者死。”
把武某道精神和我兔的士人精神相提并论不是蠢就是坏。
还有人把和风等同于唐风，把韩风等同于明风，行以倭代唐和以棒代明之事。
他们的理论听起来好像很有道理，毕竟这两个国家在文化上确实是我兔的好大儿。
可事儿可不是这么回事儿！
就比如大家都知道，漂亮国就是带嘤下的蛋。
带嘤对自己的文化尤其是贵族文化是非常自豪的。他们的贵族在礼仪上是非常严格的。
甚至英国各个不同阶层的人所说的英语，在口音和某些词汇的用法上都不一样。
如果漂亮国拍了一部有关英国王室的电影，片中所有人说的都是美式英语而且满嘴的俚语，同时说话的时候还像美国人一样自由散漫、肢体动作乱飞。
然后再有人按着英国的头说：“这就是你们的文化！”
带嘤能干吗？
毫不客气的说，在倭风面前加个唐字就是红果果的蹭流量和流氓行为。
文化上的东西是不容许含糊的，谁是爹要分清楚，好大儿要来爹家里蹭饭可以，但是父子关系得论明白，想要以子代父是不行的。
扯远了......
中西功知道武某道精神的破坏力，