1918远东战云

　　日本人还会给变态杀手的身边安排一个受他保护的柔弱的角色，比如一个无家可归的小女孩儿，或者一个四处漂泊的女人。

　　然后，主角作为一名警探登场了，警探保护了杀手的仇人，那个十恶不赦的大BOSS，被杀手保护的人再次沦为一块无根的浮萍。

　　那么，当读者看到最后，大家是恨主角还是恨杀手？又或者是恨那个大BOSS？

　　相比起同为悬疑推理大国的英国和美国的那种善恶分明的故事，日本同类型作品之中的善恶之分看起来似乎非常的模糊。

　　表面看来日本的那种似乎更具有冲击力，也更加的容易引起别人的思考。有些人会因此认为日本的作品更有艺术性和哲理性，对人性的探讨更深。

　　但是！在法治社会中，恶性案件本就是极端事件，这种极致压迫之下的仇杀更是极端中的极端。

　　再者，大多数人在明知仇人是谁、并且手中还握有证据的时候，他们真的会用那种极端残酷的方式报仇吗？他们探讨的到底是什么人性？

　　说白了，日本影视文学界之所以喜欢这样的作品，就是在为“受害者有罪论”服务。

　　他们知道自己这个国家是有罪的，为了降低国民的罪恶感，他们只能用这种方式，让国民无论看到多么极端恶劣的事，都会认可加害者和受害者双方都是有罪的这一谬论。

　　可是！

　　即便受害者有罪，他们就该承受那样的遭遇吗？这个世界上有多少冲动之下的犯罪造成了极其严重的后果，受害者真的需要为几句口角就付出那么大的代价吗？

　　而且，所有的受害者都是有罪的吗？

　　当年南京那些被日军残忍杀害的婴儿有什么罪？被日本所谓的“给水部队”虐|杀的中国民众又有什么罪？

　　当日本的文艺界被这种带着“受害者有罪论”的疯狂作品充斥其中，日本的百姓看多了警察是坏人帮凶这种设定。那他们做出多么极端的事就都不会让人感到奇怪了。

　　不过......日本的作品在全盛时期也曾经风靡整个亚洲和世