第九十七章 齐天大圣弼马温？他高升了
萨眯眼道。
他却不知，这是徐默献给玉帝的“崛起七策”其中之一。
【立信仰，夺香火】
比起西方佛门一味要求大家隐忍、修身，以求来世福报这样空泛的愿景，树立天庭信仰却是更有针对性，容易得多。
仙神神职的细致化、具体化、具象化，让民众信奉起来更为清晰明了。
想求财，财神老爷。
想求子，三霄娘娘。
想高中，文曲星君。
想威猛，斗姆元君。
想躲病，瘟部吕岳。
……
民众一目了然，目的明确，供奉起来也虔诚多了。
当然，这各位仙神，都在玉帝王母的领导之下，不管信奉哪个仙神，最终都要摆上玉帝王母像。
当初，为了把这种种细节铺设下去，可是费了徐默不少的心思。
又是托梦凡人，又是人前显圣，先培养出一帮虔诚的信徒，再以他们为基础，大肆发展规模。
实施起来是难事，制订指导纲领更是不易。
不过后者对于前世精通各种营销、传销手段的徐默来说，小儿科了。
当初这具体的操作细则出来后，着实让天庭众仙神大吃一惊。
随后却是大喜过望。
他们这才发现，原来敛聚香火，并不困难。
其实，这也是徐默大计中的一环。
天道对西方教青睐，气运倾斜佛门，道门要想与之抗衡，只能从人族香火这块下手了。
说回文殊菩萨这边，他得知天庭在与西方争抢香火后，也大概猜到石猴孙悟空迟迟未闹天的原因。
定然有人从心境下手，褪了石猴的争强好胜之心、飞扬跋扈之意。
自己也得好好从这方面下手，想方设法引出其内心的戾气。
他相信，这石猴自诞生以来，皆与妖属生活相处，内心的野性必定难驯，总会有引燃的办法。
想到这里，文殊菩萨袍袖一摆，化作一位丰神逸秀的仙神，径往南天门而去。
大罗金仙境的文殊菩萨，轻而易举地用障眼法骗过南天门守门仙神，一路赶到孙悟空所在的御马监。
不想却是扑了个空。
“啊，你说那齐天大圣弼马温啊？
他养马养得好，已经高升了，现在是荡妖元帅，领着兵马驻扎在花果山呢！”
御马监的一
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