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忍者之大匠影

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第二百三十八章 征兆
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  伍子胥是顶尖的谋士,同时也是顶尖的方士,对自己的推算结果非常自信,对于欧野自然是一件好事。

  欧野直接用飞雷神带他去见了范蠡和孔子,让三人先互相了解一下。

  伍子胥虽然是最强大的的方士之一,但却从未听能够瞬间穿梭于百里以外的方术,更加确定了自己之前的推测,欧冶子果然不是凡人。

  这个世界方士的能力,很大程度上决定于气的强弱,其次才是对于术的掌握,因为方术大多是根据经典自己推演而出的,因此每个人所掌握的方术也各不相同。

  欧野的气足足达到了两千,若是用望气术来观察,当欧野撤去龙渊或者其他方术的遮掩时,就能从他身上看到直冲际的粗大气柱。

  范蠡的气柱也就二十米高,而伍子胥的气柱高度足有百米,也比范蠡的气柱粗的多,而欧野的气柱,无论是高度还是粗细,都是伍子胥的两倍。

  某种程度上,伍子胥所猜的并非没有道理,即使只看方术,欧野现在也已经远远超出了凡饶层次。

  让伍子胥和其他人见面之后,欧野将他送回行宫,在他临走前顺便查看了他脑中的典籍。

  方术毕竟是通过典籍推演而出的,这个世界也不存在印刷术,范蠡和伍子胥所读的典籍自然也没多少太多之处,对欧野而言参考价值极大。

  吴王阖闾在第二也成功被欧野搞定,他毕竟是诸侯,身上宝物不少,在伍子胥的帮助下费了些周折才成功。

  吴国虽然还是那个吴国,却已经不再是阖闾的吴国了。

  几之后,阖闾的宫殿中迎来了范蠡和孔丘两位重臣,他们两人将以吴臣的名义,帮助欧野给这个世界的战争画上休止符。

  欧野并不打算弄出一个君主专制的封建大帝国,因此将工布剑赐予孔子,让他来主持主要的变革。

  孔丘也就是孔子,他的儒家学此时还远不是后来被改造得迂腐之极的那一套,相反,此时的儒家还非常开明,对各家学都有很强的接受能力。

  正如孔丘所言:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”,他接受了欧野的建议,开始试图进行自上而下的启蒙运动。

  在这种世家垄断知识和武力的世界,
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