第一百零五章 收复皮岛
登陆的,正是我真不是土豪和郑森，两人都是骁勇之辈，自然是奋勇争先。看到陷入苦战的战友，都立即准备率领亲兵参战。
正当我真不是土豪拔出佩剑准备砍人时，却被一群浪人给抢了先。这年头冲锋冲的比他还快的还真不多，他好奇地定睛一看，原来是郑森手下的一批倭人。
郑森的母亲就是倭人，郑家在日本有着很大的影响力，他的父亲还曾经受到过德川幕府的二代将军，德川秀忠的接见，在日本人送外号“老一官”，所以他手下有几个骁勇善战的浪人倒也不足为奇。
只见这些浪人手持倭刀，一边哇咧咧地大叫，一边冲着八旗兵猛冲过去。八旗兵全都身穿重甲，倭刀无法直接刺穿或者砍破八旗的盔甲。
但这些浪人的刀法却十分高超，在视线如此差的黑夜里，竟然能够找到八旗兵盔甲的缝隙,将手中的倭刀刺入。
而且这些浪人全都比玩家们还要不要命，甚至可以说是在求死，被八旗兵砍伤了不仅不会后退,反而更加兴奋地向前冲。
18世纪时，佐贺藩主锅岛光茂的侍臣山本常朝曾经写下过一本著述，名叫《叶隐闻书》。
这本书被认为是武士道的经典之作，堪比儒家的《论语》。
里面就曾经说过，“所谓武士道，就是看透死亡。于生死两难之际，要当机立断，首先选择死。没有什么大道理可言，此乃一念觉悟而勇往直前。”
也就是说，在武士道中，没有所谓的要死的有价值一说。
在山本常朝看来，如果去衡量自己的死是否有价值，那就已经落了下乘，是“浮华之风的轻薄武士道”。
武士道没有那么多的道理可讲，在主公需要的时候立即赴死便可以了，无需思考任何其他东西。
秉持着这样思想的武士，简直就和疯子、变态没有什么区别，但在战场上，不得不说是一把好用的刀。
显然八旗兵也没有见过这种神经病式的求死打法，当即被吓得连连后