第七章 祭与祀
分向天神，地祈，人神祈祷以求福泽后世平息灾祸的人被后人称之为“祭”。
“那，包卜凡就是祭对吗？”老花子所说的一切远远的超出了小花子的认知，他低头思索良久缓缓地说出了心里的疑问。
老花子笑了笑并未回答，“所谓祭，只是人们对天神地祈敬仰的演变，但人类世界里还有比高高在上的神邸更加可怕的东西——人心，渐渐的人们发现即便是祈求苍天以保太平也避免不了人间祸乱的发生，为了安抚人心，与亡灵、生魂、鬼祟等沟通，“祀”开始出现，也就是你看到的那副壁画上白鬼缠身的内容。祭者拜天，祀者奉鬼，祭祀的传统自古流传至今并不只是神话传说那么简单，上古时期的水神共工便是身撞不周，以肉奉魂的“祀者”。”
“那老花子，你也是祀吗？”这些事情对小花子来说如同天书奇谭，今晚对他来说注定是不眠的一夜了。看着角落里嘴角泛白似睡非睡的小家伙，老花子知道想要破解包卜凡招魂带来的影响，不只散了刘远的怨魂那么简单，这道怨魂只是怨气的载体罢了，刘远本就死于非命自身怨气极大，又被包卜凡施秘法勾回最后一丝亡魂，想要完全破解怕是要去一趟那所被卖掉的房子才有机会。
“我啊，就是个吃百家饭度日的老叫花子。”老花子没有”祀”那些过阴勾魄的本事，无法直接在刘远的怨魂上问到什么问题，不过人有人道，鬼有鬼道，老花子自有其他办法。
于此同时，酒店大厅里，正要用餐的高建国洗手时发现自己一直戴在手上的戒指不见了，平日不爱说