194、由南统北
仲。
如果不是慈航静斋的梵清惠插了一脚，宋缺就算不能完成由南统北的壮举，起码也能做到跟李阀一南一北，隔江而治。
这也是韩琛特别不喜欢慈航静斋的一点。
慈航静斋的这些人，就是喜欢抱着为天下万民谋福祉的口号，将她们的决定强加给其他人，否认掉其他人的努力，剥夺掉其他人的无限可能。
从局势上来分析，慈航静斋的决定的确有着一定的道理。
但问题是，凭什么她们觉得对的事情，就要别人按照她们的想法来做。
生命之所以美好，就是因为生命存在着无限可能。
慈航静斋的做法，就是在某种程度上剥夺了人们的这种可能。
或者说，在教人们为了所谓的大局而认命。
当然，有些人的确会为了所谓的大局，认可慈航静斋的做法。
但韩琛不会，永远不会。
因为在他看来，不认命，追求生命中的一切可能，才是刻在了炎黄子孙骨子里的东西。
天破了，我们炼石补天。
洪水来了，我们不问先知，挖河渠，疏洪水。
疾病流行，我们不求神迹，尝百草，治万疾。
被东海淹死，就衔石子把东海填平；
被烈阳暴晒，就把多余的太阳射下来；
被山岳挡住了家园，就带领儿孙后代移走山岳……
在斧头劈开的天地之间，到处都是不愿意认命的炎黄子孙。
这是华夏民族不容亵渎的东西，也是炎黄子孙与生俱来的脊梁！
没错，为了大局，有时候的确是要牺牲个人利益。
但那他妈的是在人们愿意为大局，主动牺牲的情况下，而不是为了满足某些人某些势力而被迫放弃。
韩琛当然知道自己的这种想法有些偏激，但他并不打算改变自己的这种态度。
对于慈航静斋这种为了所谓的大局而做出来的圣母举动。
韩琛只想问她们一句，你们配钥匙吗？你们配几把？
“你猜的没错，我的确是打算由南统北。我要让人们知道，无论是南方还是北方，都有着一统天下的可能！”