夏知

　　罗伯特定在了原地。

　　夏知不禁以为罗伯特的角色卡住了。

　　他走过去，准备叫醒罗伯特。

　　这时，侧门被打开，从里边又走出来一个罗伯特。

　　夏知看到罗伯特非常惊讶，又回头看了看定住的罗伯特。

　　罗伯特见到夏知，笑着说道：

　　“夏总，听说你进入了我的庄园，我就立刻赶来见您了。”

　　夏知指着定住的罗伯特，问了一句：

　　“你的分身？”

　　罗伯特被夏知的话逗笑了，他坐下来，跟夏知解释说道：

　　“那个罗伯特是我的人工智能，而我是人工智能的基线。”

　　夏知噢了一声，笑道：

　　“你在这研究自己的仿真人工智能呐。”

　　罗伯特点点头：

　　“我得了绝症，时日无多，我本寄希望于医学，但最多能延续我两三年寿命，我最终发现还是得靠自己，我决定培养出我自己的人工智能，替代我。”

　　夏知笑道：

　　“那被替代后，你就不是你了呀。”

　　罗伯特摇摇头：

　　“那可不一定，如果百分百像我，那不就是我吗？”

　　夏知眯着眼问：

　　“意识上传？”

　　说到这，夏知想到了一个有趣的科幻概念：

　　血肉苦弱，机械飞升。

　　来自P社游戏《Stellaris(群星)》中的一种科技，将生物意识数据化，抛弃肉体采用机械身体以达成永生。

　　罗伯特点头：

　　“差不多就是这个意思，你知道量子坍缩吗？”

　　夏知不知道这个玩意，但是他在游戏中，游戏面板随时调出来搜索引擎，他顺手搜了一下什么叫量子坍塌。

　　百科里是这么说的：

　　观察前，量子以波的形式存在（体现发现该量子的概率）。当观察时，量子必定存在于一个确定的位置，即原来的量子波坍缩为一点（也可称作针状波），此时量子表现出粒子性。（量子的)

　　这里面具体是如何坍缩的，大家认为这里面存在一定的不为我们了解的物理机制过程，不能就用坍缩两个字就规避一切。

　　但是，哥本哈根认为，事实就是这样的，因为，观察的目的就是为了能确定状态，要不然观察本身就不是一个成功的方法，或者说观察的手段是失败的，直至我们总有办法研发出有效设备。任何对微观世界的有效观察手段被成功设计出来，本身就意味着能得出一个明确的结果，即状态被确定。

　　正因为如此，一旦观察，不确定性系统就会被观察起作用，变成确定的状态。这是很明显的道理！就好比，平静的水面，你丢一颗石子下去，水面会出现波纹一样，这是丢石子带来的效果。

　　丢石子就好比观察手段，跟意识无关。

　　夏知不太明白，看向了罗伯特。

　　罗比特带着古怪的笑容说道：

　　“就是电子这些东西，在你没有测量的时候，它处处都存在，也处处不存在，一旦你测量，电子就有个固定状态出来了。意识也是这样，如果你看到这朵花，一下子动念头了，动念头实质上就是作了测量。你用鼻子作了测量发现是香的，你眼睛进行测量发现是红色的而且美丽，你动意念去测量它，发现它很令人愉快。

　　于是这些测量的结果，也就是念头的结果，一下子使你产生了进一步的念头：这是一朵玫瑰花，就认出它来了。

　　人意识的发动的过程实际上是通过动念进行测量，然后产生念头。这时候念头产生出来了，实质是通过测量得出的几个我们制造出来的概念。

　　这时意识不再自由，它突然坍塌到一个概念“玫瑰花”上。因此是念头产生了“客观”，念头就是测量，客观世界是一系列复杂念头造成的。

　　说得更深一步，《楞严经》讲“性觉必明，妄为明觉，本觉明妙，觉明为咎”，是什么意思呢？

　　整个物质世界的产生，实际上在意识形成之初，宇宙本体本来是清净本然的，一旦动了念头想去看它了，这念头就是一种测量，一下子就使这个“清净本然”变成一种确定的状态，这样就生成为物质世界了。

　　《楞严经》最早、最清楚地把意识和测量的关系说出来了。”

　　“哈？”

　　夏知一愣，见对面一个西方老外旁征博引楞严经，让他觉得有些恍惚。

　　没想到罗伯特还会研究佛学。

　　考虑到他病急乱投医，也可以理解。

　　《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。

　　反正夏知是不懂。

　　只听过南无阿弥陀佛，金刚经，大慈大悲手