第9章 一切都是生意
话说征税靠的是什么？
风俗教化么？法律条文么？朝廷德政么？
笑话。
靠的是武力，靠的是刀枪。
你不把刀加在老百姓脖子上，老百姓怎么舍得把白花花的银子交给我鞑清呢？
你不把鸟枪顶在老百姓脑门上，老百姓怎么舍得将兜里最后一枚铜板奉献进官老爷的宦囊呢？
而今年先是绿营被抽走了一半，剩下的哪怕全都拉出去也不敷使用，后脚郧阳府又摊派下来六百名乡勇去湖南前线支援。
好家伙，两股子武力最强的队伍都被抽走了。
这让天天叫嚷着我鞑清以德治天下的两个文官彻底麻爪。
今年的税可咋收呢？
县衙本身有也三班衙役，大体上皂班负责站班打板子，快班负责抓贼捕盗，壮班跟民兵类似，负责守城和看守监狱等。
刘大成已然将上述这些在编的正式工，和不在编的白役全部都撒了出去，但仍然不敷使用。
此刻更是拿出了日调度、周排名、月惩罚的手段，堂下板子打得山响，任务没完成的书吏、衙役、里长、户主排着队地在挨板子。
但该收的税还是收不上来。
两位文官老爷个个着急上火，不住地揪胡子扯眉毛，大半夜里楞是一点睡意也没有。
门子风风火火地闯了进来，报出了一个意外之极的消息。
“什么？他来干什么？”
刘大成、吴国华异口同声地问道。
二人之所以惊讶，并非一个是地方上的文官，一个是绿营武将，二者不是一个系统，来往很少。
这是后世的思维，事实上恰恰相反。
二者虽不是一个系统，但往来却十分之密切。
按照鞑清制度，县令对于本地驻扎的绿营有着极大的权利，包括但不限于：治安调度权、人事监察与考核权、司法管控权、后勤事务监管权等等。
即：知县可以直接命令绿营官兵当差做事，甚至还能直接调兵出战，但人数一般限制在二三十人之内；
可以直接上表弹劾，并且弹劾成功率高得吓人，至于年度评语、表现鉴定啥的更不用说了，直接关乎绿营武官的升转调任；
可以无视军法，对于把总以下的低级武官和普通兵丁想打板子就打板子；
像汛地的营房监管、粮草与物资供应这种直接关乎每个绿营兵生活待遇的大事，都可以直接拍板决定。
可以这么说，县令无限接近于本地驻防绿营的直接上官。
同时鞑清还直接规定，“营伍武员见地方文职，不问品级高下，俱行庭参”。
也就是说，哪怕是正五品的守备见了正七品的县令，也得行一跪三叩的庭参礼。
明明自己比对方品级高上好几品，玛德见面还得下跪磕头，搁谁谁受得了。
但不下跪磕头还不行，这是鞑清朝廷明文规定的，违反要受重罚。
这也就导致了，任何一个地方，守备以上的绿营武将，除非有特殊情况，都会极力避免和本地文官碰面。
地方文官但凡老于官场事故的，只要绿营官兵听话办事，也不会贪图对方多给自己磕几个头。
二者之间有事，大多数情况下都是通过师爷、下属或者公文来往，尽量避免这个尴尬。
当然，要是碰见自我感觉牛逼、或者头铁的文官，那算当地绿营主官倒霉。
刘大成自然不是这种人，实际上，自从他上任竹山以来，除了第一次的拜见礼无法避免以外，基本上就没和孙抡魁见过几次面。
当然，不见面归不见面，但三节两敬该收的礼是一文也少不了的，甚至还得略微上浮些许。
毕竟我都这么照顾你脸面了，你不得多意思意思？
公是公，私是私，一码归一码嘛。
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