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反清:从被迫成为白莲教徒开始

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第4章 震惊!没钱信不了白莲教
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  “老师!我等自总坛折返,身负总教师秘令,当务之急是速速返回房县筹备大事,官兵说话间就到,不可再因此人耽搁了!”

  “是啊老师,此人纵是与我等有恩,事后报答也未尝不可,事要分轻重缓急啊!”

  话说到这个份上,樊人杰脸色终于沉重起来,意识到重任在肩,于是再不多言。

  只是匆匆往蔡联手里硬塞一个荷包,道了声:

  “既如此,那就先行别过,樊某日后定有报答。”

  旋即任由两名弟子架起,风一般冲出关卡,一头扎进了茫茫大山里。

  不是,这就走了?

  救命之恩,一个破荷包就给打发了?连个正经姓名都不留,将来到哪找人去……

  有一说一,蔡联头次穿越没啥经验,也不知道古人是不是都这么不讲究。

  不过话又说回来,为啥只走了三人,还剩下四个?

  蔡联回过身,注意到剩下的四人站得很散、很开,而且都眼巴巴地望着自己,看起来没有任何要动身的意思。

  “诸位同为白莲中人,为何不一起动身?反倒看我作甚?”

  让蔡联没有想到的是,四人纷纷表示他们并非白莲教徒。

  这下蔡联真有些懵了,不禁问道:“你们刚才分明齐呼老母弥勒,怎么会不是教友?”

  听到这番话语,王保松了一口气,他知道面前这位好汉真的不是白莲教徒,不仅不是白莲教徒,反而对白莲教所知不多。

  而白莲教盛行鄂豫陕川,对此知道不多者大概率是外省之人。

  外省人好啊!

  那就有条活路了!

  其他三人大概也是这么想,脸上居然同时绽放出笑容来,在一番互相你看看我,我看看你之后,依然由年纪最大的王保继续回话。

  “回好汉爷的话,白莲大教无人不知无人不晓,我等口呼老母弥勒,只是祈求神灵护佑,并非真是的白莲教徒……”

  “况且……”说到这时,四人脸上都露出不好意思的神色来,“……况且白莲大教也不是想入就能入的……”

  伴随着王保接下来的讲述,一大堆奇怪的知识涌入了蔡联的脑子里。

  原来信仰白莲教得交钱!

  此钱名曰“根基银”,入教必须缴纳,号称“五两者可免一身灾难,五十两至一百以上者,免劫后尤有富贵,以根基银之多少为富贵之等差。”

  说白了,“根基银”上不封顶,最低也得二百文。

  而这几个人都是吃了上顿没下顿的贫苦棚民,身上连二百文都掏不出来。

  不交就不能正式入教,不能算“在册徒弟”,只许听经念佛,却不能享受白莲教徒的互助福利。

  即——“教中兄弟,不分尔我,有病治病,有难相救,不持一钱可周行天下。”

  “教中所获资物,悉以均分;穷者衣食皆由教内供给。”

  “抱团抗粮、抗差、抗租,迫使官府不敢轻易抓人逼税。”

  这些可以说相当的诱人了,属于是实实在在给家人们谋福利。

  在此之上,还有更玄幻的,如:可以躲过“末劫大难”、“不沾瘟疫”、“信奉无生老母,可免轮回之苦,归真空家乡,永得超生。”

  总之就是,只要交了钱,并且交得越多,享受的福利就越牛逼克拉斯。

  就性价比而言,交钱给白莲教,比交给官府划算太多了。

  听完蔡联表示自己人都麻了。

  感情白莲教原来是会员制。

  不愧是我鞑清,是人是鬼都要钱。
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