50 刘如意学艺
漫无目的的颠波，一路上风餐露宿担惊受怕，主仆二人走着走着，不知不觉来到泰山脚下。周德忽然想起周昌的好友辛奇先生就隐居在泰山。现在反正是走投无路，不妨去碰碰运气，于是一路打听，总算找到了辛奇的“白云草堂”。
辛奇与周昌有过八拜之交，他做过韩信的护卫，立下不少汗马功劳。韩信被杀之后，他便隐居到云雾苍茫的泰山深处。见高祖的爱子不期而至，辛奇大为惊讶，待听说周义和戚夫人的不幸遭遇后，他不禁老泪纵横。他热心地留下主仆二人，并表示会竭尽全力保护他们。
刘如意瞥向辛奇那只谈话之余也不肯放开剑柄的手，上面满是老茧，令人动容。听说韩信在与楚军交战的时候，辛奇就靠这把剑保护他出生入死，打得楚军只有招架之力，没有还手之功。
如意笑着问他道：“敢问前辈，几岁开始学剑？”
“我五岁打熬身体，八岁开始碰剑。”
辛奇的笑容里有一丝苦涩，从记事开始，他就被老父亲耳提面令，令他习文学武。在发现儿子没有学文的天分后，便专精于武，父亲请一些名师来传授他剑艺，虽然他练就了一身本领，但那披星戴月的日子可不好受。
剑，君子之器，乃战国百兵之首也。战国时期的人，在穿衣打扮方面自有其特殊的习俗，特别明显的一项就是佩剑。《礼记·玉藻》记载说士人“必佩剑”，佩剑和佩玉作为君子的象征风靡天下。
在赵国更是如此，这一路上过来，明月见道旁有许多行人，除了穷得买不起剑的庶民外，那些鲜衣怒马的贵族子弟，单衣布履的士人，甚至连衣服文采的商人，都随身佩剑。
剑就像是男人的第三条腿，没带剑，你都不好意思出门跟人打招呼！
玩剑的人一多，在带动铸剑行业之余，也滋生了一批以剑术闻名诸侯，以此博名得利的剑师、剑客。
“赵国上下，从大王到庶民，无不好剑如命，故而许多韩剑客都汇聚于邯郸……”
辛奇接着说到：“其实我的剑术只是庶人之剑，我还有两种剑术要献予赵王，分别是诸侯剑和天子剑！”
庶人之剑，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下剖肝肺，与斗鸡无异，一旦命尽气绝，对于国事没什么用处。
诸侯之剑，以智勇之士为剑锋，以清廉之士为剑锷，以贤良之士为剑脊，以忠圣之士为剑谭，以豪桀之士为剑夹。此剑挥舞起来，旁若无人，上法昊天日月星，下效大地顺四时，中和民意以安四方。此剑一旦使用，如雷霆之震，四封之内，无不宾服！
至于天子之剑，更是不得了，当以燕国为剑锋，齐鲁为剑锷，赵卫为剑脊，两周为剑谭，韩魏为剑夹，再用中原之外的蛮夷戎狄来包裹此剑，渤海为绕，常山为带，动如阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑上贯浮云，下绝厚土，不出则已，一出必一匡天下，诸侯臣服！
“我就学庶人之剑吧！我只想为母后报仇，再也不想当什么太子，皇帝了！”
不过辛奇口中那些劈、刺、点、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等庶人剑术招式，在不懂武艺的明月听来，就如云里雾里了。
刘如意总算有了个栖身之处，在深山中过着“不知今夕何夕”的日子。刘如意生得眉清目秀器宇轩昂，只可惜深山寂寞，每日闲着便跟随周德上山打柴，更多的时间则是一个人游荡在诱人的山野中，与古松奇石为伴。
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