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降生大商:封地于商丘

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第46章:人族·志同道合者(加更2)
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  巫医可不光是医。

  同时也是巫……祝由有十医——禁外伤、禁内伤、禁五感、禁女阴、禁邪病、禁五虫、禁蛊毒、禁灵识,禁鬼怪、禁恶道!

  前七层,皆是治病救人的医术。

  而后三层,却是以巫制神鬼,真正的救世之道!

  想起《封神》中的姜子牙,殷旸以此时的眼见来解读,那封神榜看似宣扬神道,但实则是在桎梏鬼神。

  他是否可效仿一二。

  让吕望成为他手中破除商人思想钢印的先锋官?

  此世是有神明。

  但为何一定要信神,靠自己不行吗?

  人族自强,一味依赖上天可不成,唯有不再盲目信天,才能延续。

  ……只是。

  还需吕望或是他先将巫医祝由达到第七层——禁灵识。

  消除神明对人族心智的影响……

  为民开智,祛魅于神!

  思毕。

  殷旸直言:“吾重人,非只重民也!”

  重人?

  重民?

  吕望不解,他并无人权思想。

  只能等殷旸解释。

  而殷旸只用一个比喻:“国欲以民血铸万代,民不聊生如何是人?”

  此世,人与民是不同的。

  人是包含一切阶级。

  而民,专指贵族以下的人群。

  如何能一样呢?

  吕望所谓的“重民”?

  实则是御民!

  殷旸意有所指,在吕望面前毫无遮掩。

  也无需遮掩。

  他为君。

  吕望为臣。

  他敢言,吕望即使听后大惊失色,也无可阻止。

  反而,作为臣子,他需要认真思考殷旸这位主上的道!

  一时间,王权思维与人权思维,在他脑海中翻腾,争锋高下,以定他未来的政治思想!

  殷旸默默静等。

  此时的吕望虽然已经五十有余,但还在成长。

  他的思想主张并未定调。

  如今殷旸就是要为他强行定一条路,让那历史上以王权兵道为名的姜子牙,成为他人权的一员!

  有一句俗言:因利而聚,因利而散,世上无永远的友者,唯有不变的利益。

  可有一种情况,此言不实——

  志同道合者!

  无须利益,唯有不负此生,我道不孤!

  ……

  ……

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