定河图

　　中，托人带到山上，而他自己则逶迤北上，浪迹四方，意图东山再起。

　　武宗至大三年，虞怀沙策划临安、大理两宣慰司和丽江宣抚司同时起义。

　　仁宗皇庆元年，他又参与了沧州人阿失歹儿、睹海、塔海等的聚众起义。

　　仁宗延祐二年，他辅助江西赣州宁都人蔡五九聚众起义，反抗官府增加田亩赋税。

　　仁宗延祐五年，他在赣州协助刘景周聚众起义。

　　这些起义，因为各种原因，无一例外都以失败告终。

　　屡战屡败，屡败屡战。

　　一次次失败，一次次奋起，再一次次失败，虞怀沙终于心灰意冷。

　　司马牧云的智慧，不仅仅在于兵法谋略，而在于审视天下大势啊，可惜虞怀沙此时此刻才算彻底明白。

　　这一日，已经满头华发的虞怀沙辗转来到“望岳寺”门前。

　　“望岳，望岳！”

　　他在寺前哈哈大笑，笑得泪花飞溅，笑得肝肠寸断，待笑声停歇的时候，他大步走入寺中，对着大雄宝殿的菩萨长跪不起。

　　虞怀沙就此出家，法名“海树”。

　　红尘中再没有让人闻风丧胆的剑客“虞怀沙”，望岳寺的古佛青灯下多了个和尚“海树”。

　　再过两年，老主持圆寂，海树接管望岳寺。

　　说是接管，其实庙里就他一个和尚。

　　望岳寺的香火并不旺盛，就是周围的山民偶尔前来拜佛。

　　海树自己耕种寺后的两亩山地，偶尔为山民治病，得些粮食蔬菜作为报酬，聊以度日。

　　安静的时候，海树常常对着寺庙对面的山峰黯然神伤。

　　望岳，望岳，当地山民以为是望见对面的山岳。

　　文人雅士则会联想到“岱宗”泰山，“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”

　　而海树心中的望岳，望的却是“岳麓”啊！

　　他以一个满怀热血的江湖豪客身份，拜了一代大儒司马牧云为师，又因为和师父意见不一反目下山。

　　当他发觉师父的意见是对的，但却再也回不去了。

　　怀念、悔恨、孤独、惆怅，百般心思涌上心头时