纪元主宰

　　，居然被用来打造成了棺材，这也太他娘的奢侈了。

　　殷浩然静默不语，没有出声，而是在思索着。

　　玄水真石如果是一般的天阶材料也就罢了，不值得他多想什么。

　　但他很清楚，玄水真石如果仅仅是用以保存尸身的话，那也不可能在星辰级势力中那么稀少了，这是真正的天地宝物中的顶尖之物，作用当然不止这几个。

　　它最大的作用，也是最诱人的作用，其实是保存尸身之余，可以让尸身的生机依旧保留有一丝，身体机能依旧运转不辍，保留一丝活性。

　　而其它可以保存尸身的那些东西，大多数其实不过是虚有其表，可以保存尸身没错，但尸身依旧会腐烂，只是保存一个形体而已，等到了一定的时间，尸身腐烂到极点，拿走宝物后，轻轻一碰，尸体就会化作飞灰。

　　可以说，玄水真石作为天阶宝物，却拥有星空级别的同类圣阶宝物才拥有的能力，这才是它稀有与珍贵的根本原因。

　　只是……万穹天一个寿元耗尽坐化的人，拿玄水真石这种宝物保存尸身做什么？

　　不怪殷浩然这么奇怪，因为一般用这种东西保存尸身的，必然是有大图谋，想着有朝一日夺舍还阳，重登巅峰的家伙，殷浩然前世就遇到不少，并且，殷浩然自己本身也有过这种想法。

　　前世他的天赋实在太差了，差到即便是通过了师尊的考核，也只能当一个普通的杂役弟子，泯然众人。

　　他当然恨透了自己的天赋，也曾想过夺舍，重新掌控一具身体，让自己登上巅峰。

　　对于这些人的心态，殷浩然有着无比清晰的了解。

　　可如果是这样的话，问题就来了……万穹天是坐化的，而不是意外死去的，他为什么还要保存尸身活性？

　　一个人从一出生开始，灵魂和肉身的使用时间就是固定的，比如凡人设想的地府之中，那些横死之人，也就是本不该死，命不该绝的人，就是灵魂和肉身使用时间，或者说寿元不等的典范。

　　比如一个凡人，他从出生起，肉身的使用年限，或者说寿元，就已经定了，灵魂之中的灵魂之火也是如此，时间一到，肉身和灵魂都会死亡，重归天地。

　　武者的话，每有一次大境界突破后，不止是肉身寿元会增长，灵魂也是如此，灵魂和肉身的寿元，一般都是对等的。

　　而有一些特例则不是这样。

　　比如一些寿元将尽的蠢货，会通过夺舍之法，重新夺得一具身体，想着重登武道巅峰。

　　但这种方法，本身灵魂或元神，就和肉身不契合，会有一些冲突存在。

　　再者，灵魂的寿元都要耗尽了，就算掌控了一具新的身体，其实也没几年好活，就算肉身不死，灵魂也会寂灭。

　　这，就是灵魂寿元。

　　除非可以在短时间内突破，让身躯焕发活力，进行根本性的蜕变，使其与灵魂契合一些，灵魂得到滋养。

　　这样一来，每一次突破，灵魂和肉身都会逐渐变得愈发契合，寿元也会变长。

　　但即使如此，其无论灵魂还是肉身，寿元都比同境界的武者要少一大截。

　　夺舍可不光是肉身的事，这是换肉身，又不是换灵魂。

　　再比如一些重创横死的武者，他们的肉身是毁了，灵魂却还完好，寿元充足，这时候就可以用保存肉身的方法，让灵魂或元神可以继续寄存在体内，伺机而动，找到机会夺取肉身。

　　因为其本身灵魂寿元还有很多，与肉身契合，以及一次次突破之后，得到滋养之后，寿元不会比正常武者少多少，这才是夺舍成功的典范。

　　而坐化的人，其实就是他本身肉身和元神的寿元都快走到尽头了，夺舍是完全无用的，改变不了死的命运，只不过是多此一举而已，做的完全是无用功，最终只会竹篮打水一场空。

　　那么……万穹天此人是坐化的，为何还要以玄水真石保存肉身？而且……此地真的这么平静悠然吗？