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毗罗迦延第一部玉山神隐

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第128章
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  家中双亲、妻子的生辰、籍贯,然后又问了他家中一些杂事,之后小神仙就闭目入定,半晌没有任何言语。

   待众人等得不耐烦之时,小神仙却猛地睁开眼睛,对董二郎言道:‘你命不久矣,三日内必死,快回家准备后事吧’。

   当时董二郎大怒,他本是个莽撞人,听小神仙这么说,就要掀了人家的卦摊,幸好被众人拦住,解劝了一番。

   那董二郎心中恶气也消了大半,对小神仙说,若是不死定要回来拔了那杆写有三仙名讳的旗子,惹得众人又是一阵解劝。

   正当董二郎要离去之时,那小神仙却说董二郎这是恶鬼缠身,并且说自己方才真魂已经出窍,为董二郎的事情向三位仙人求情。

   但三位上仙说这恶鬼并非一般的鬼怪变化而来,还说是董二郎的生辰冲撞了这恶鬼,说完这话,小神仙就不再言语了。

   当日我与董二郎结伴回家,一路上还一直劝他,看他进了自家的院子,我才回家,此后两日我都没见着他。

   可就在第三天早上,我突听董二郎家隐约有人在哭嚎,出了院子,到他们家门前一看,原来董家真的是在办丧事。

   一打问,原来董二郎在夜里就死了,据说死的时候两眼暴突,肚腹都被那恶鬼给掏烂了。

   听人说,这恶鬼本是地府中一个名唤蜚廉(1)的恶鬼,因武王伐纣之时杀了其子恶来,蜚廉便怨气冲天。

   后来蜚廉得到了一口石棺,传说乃是天神所赐,之后蜚廉即死,但死后怨气难平,便来世间害人,据说其专杀与其子生辰相同之人,言说所杀之人装满石棺便会罢手。

   幸得普佑真君(2)出手镇住了蜚廉,但传说蜚廉尚在人间,只是幻化了人形,好叫普佑真君找不到他。

   传闻这蜚廉专吃人的心肝五脏并以此青春永驻,哎,想那董二郎死的时候也才只有二十五岁啊,这么年轻就被恶鬼害了性命,当真是可惜啊。”。

   脚店里众人听到这,也不知是吓的还是雨水的寒气入了身,都不自禁地打起了冷颤。

   此时,却听那王姓行商道:“想来,这董二郎的生辰怕是与蜚廉之子恶来相同啊,原来那第一个被恶鬼夺命的竟然是老丈的邻人,这当真是没想到啊,真叫人...。”。

   还没等他说完,那书生便急着问道:“那后来被恶鬼夺命的几个人却是如何死的呢?”。

   注释(1):《史记》秦本纪中记载,秦的先祖之一名叫蜚廉,原为殷纣王臣子,因武王伐纣,其子恶来被杀,其时蜚廉出使北方,回国后国家已亡,便在霍太山筑起祭坛祭祀纣王,得一石棺,后蜚廉死后便埋在了霍太山。

   注释(2):普佑真君即为崔府君,民间传说为冥司四大判官之一,本名崔子钰,很多书上记载为唐贞观时人,后成仙。

   宋人吴自牧所著《梦梁录》中记载磁州崔府君为东汉时人,靖康年间宋高宗赵构为亲王时,出使磁州,其神显灵,护卫圣驾,因此高宗皇帝在临安清波门外聚景园前灵芝寺旁为其建立宫观,赐观名为“显应”,崇奉香火以褒扬其功,敕封其为护国显应兴福普佑真君,该书中记载崔府君诞辰为六月初六。

   关于传说中崔府君救康王的经过,据宋辛弃疾《南渡录》所载宋高宗赵构还是康王时,曾出使金营,与金军主帅完颜斡离不比赛射箭,三矢全中,斡离不以为此必拣选宗室之中精于武艺者冒名顶替,非是皇子,留之无益,遂遣还,康王得脱,奔窜疲惫,假寐于崔府君庙中,梦中有神人对其说:“金人追及,速去之,已备马于门首。”,康王惊觉,跃马南驰,既渡河后,马不复动,康王细看之下,乃是泥马,这应该就是民间传说的“泥马渡康王”的传说由来之一。
第128章(3/3).继续阅读
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