第127章
张兄弟结伴回家，不想当时酒醉之下，竟将装银钱的褡包丢了，一时之间却怎么也想不起在哪丢的了。
丝毫不敢耽搁，俺与张兄弟连夜回酒肆寻找，但店家说我当时是背着褡包出的酒肆。
小官人你长在富贵之家，不晓得俺们这些做小本经营的难处，那褡包里的银钱可是我和张兄弟辛苦赚来的，尚要靠此养家活子。
当时啊，当真万念俱灰了，有心寻了短见，但一想到家中妻儿尚要俺来养活，却又如何敢去死啊。
绝望之际俺与张兄弟便往钱塘门（9）去，想着要去散散心寻个乐子。
钱塘门外原本就多的是算卦看命的假先生、伪道人，当时也是想着寻个法子让自己好过一点，于是俺就与张兄弟去挂摊走了一遭。
要说那些个算卦看命的先生，小官人你应该也是有些个耳闻吧。
这些个鸟厮没一个是有真本事的，都是靠着奉迎金主、哄他们有了兴致来赚钱的，那些卦摊也都鲜有人驻足。
不想走着走着，却看到一个挂摊前被人围了个水泼不进的紧匝，当时俺好奇心起，便与张兄弟硬挤了进去。
见那挂摊案几后端坐着一个先生，长的倒也不似什么奇人异士，案几上也与普通卦摊一般无二，写着决疑、神课、看命。
与其他先生不一样的是，这个先生身后却立了一根旗杆，上挑一面旗子。
旗面上左右各写着‘三仙济世元光玉清广泽天下苍生、百鬼避路同慧妙法普世亿兆生民'，而旗面中间正书元光同慧真君、玉清妙法真君、广泽普世真君'这三位上仙的仙讳。
俺与张兄弟都是听过韦二先生的青苔玉坊的，对那三位仙人的名讳极是熟悉，当日见那旗子上写着三仙名讳，心中好奇之心大起，便耐着性子等了许久。
待排到俺们，俺就请那先生给俺看看最近的运道。
谁知那先生只是问了几句俺的生辰和营生，便说我最近几日或早或晚的定要失财。
俺当时好似溺水之人抓住了救命的芦苇，连忙追问如何能找回来。
不想那先生却没理我，只是掐指卜算，好一阵子后，他问我当日丢钱是在何处，我便与他讲了，后来他又问我住在何处，我也俱实说了。
谁知那先生又不说话了，只是在那里闭目静思，我不敢稍有打扰，只是耐着性子在那等着。
好一阵子，那先生突然睁开眼道：‘钱财入手、好聚好散，来时即无、去时便有'。
我不解其意，连忙追问。
先生言说，他已经与三位真仙说了我的难处，三位真仙请他转告我，莫要过于贪恋财货，只是可怜我家中尚有妻子儿女要养，三位真仙已经施法，不出七日，那丢失的银钱自会回到我家中。”。
注释（1）：清波门为南宋时临安城门，西临西子湖，在丰豫门南、钱湖门北，俗称“邪门”。
注释（2）：羽流一般指道士，但也指装扮成道士的人，文中指后者。
注释（3）：舆为古时达官显贵出行乘用的轿子，宋时称无上盖和四边屏障的轿子为檐子，有上盖和四边屏障的称为舆。
注释（4）：看果为土、木、蜡做成的果子，一般做观赏或祭祀用。
注释（5）：脚店是宋代一种专供赶路人歇脚的小客店，也提供酒食。
注释（6）：点检酒所，全称为“点检行在赡军激赏酒库所”，隶属浙西安抚司，负责酒库、钱库的出纳公事，南宋时临安府点检所掌管城内外各酒库，专供各大酒楼、茶肆贩卖，民间也称官酒。
注释（7）：南宋时未经客人同意便主动为客人换汤斟酒、歌唱小曲、献上果子香药一类的非店内闲散人等被称作厮波。
注释（8）：南宋时客人在酒肆宴饮之时有妓女不经召唤便自己前来服侍客人，酒客会临时给她们一些钱会，称作打酒座。
注释（9）：钱塘门为南宋时临安城门之一，位于丰豫门北，西临西子湖。