卫央

　　了一点给冯芜，剩下一点分成了三份儿，襄阳得一份儿，她自用一份儿，还有一点儿都塞给了阿初，道，“吃吧，吃饱了赶紧回去——你武功不错，但你的主人把你当成了试验西军刀锋的工具，你若想过得好须起来反抗才是……”

　　襄阳不由哈哈大笑，目光中有一些涟漪波光，飞快瞥了卫央一眼笑着道：“青儿啊青儿，你如今也学的拐带人的时候与卫央一个模样儿啦！”

　　“哪里拐带了。”青儿嘟囔着，又在褡裢里找了一下拿出点蔗糖，“要想知道蔗糖是甜的，就得亲自去尝一口，我是教她怎样过好日子哩！”

　　阿初爬起来转过身撒腿就跑，她心中本就有一个不为人知的野心。

　　或者说只是一种奢望吧。

　　她不想给人当侍者，她想好好的做一个人！

　　这青儿娘子如同魅惑的狐狸精一般的，她的话不由令人十分心动。

　　还是躲着他们吧！

　　这一股人马才去不远又一股人马到了，正是儒道那两伙人。

　　诸方孔坐着马拉轿车与众人同行，但他的马车本就显示出高人一等的姿态。

　　大明开国之初太祖洪武皇帝便规定了官民人等所用车、轿，乃至华盖、马匹的规格，一般而言除非是皇帝，其余人等一律不准用雕龙画凤的车船轿子，华盖马匹，这是最大的规章制度。

　　但经过仁宣之治以及前朝淳端皇帝的不断突破，民间所用的车马轿子均有了极大的改变。

　　洪武皇帝规定四品以下官员不许乘坐轿子，现如今连七品知县也都以轿子做代步。

　　此外便是民间所用的交通工具也丰富了许多。

　　最要紧的一个便是民间长者可用轿子或者肩舆，但在色彩形制等方面均还有所约束。

　　总体而言，天子以下亲王郡王等可以用金银配件的车轿，公侯、一至三品的大员可以用银铁配件的车轿，但均不可雕龙画凤，否则既僭越又违制那是定然被那帮言官弄死的。

　　民间所用的交通工具更是规定严格至极，除非是宿老否则不得用轿子、肩舆，一般人可以用马车、牛车甚至驴车，但所用牛马驴均不得突破“国用之物”范畴。

　　否