五胡烽烟

　　岭南冼氏甚至可以追溯到先秦时期，只是最早他们姓先，是俚人最早的姓氏，地位有点类似于华夏的姬姓。

　　秦末一个叫沈汭的人被高凉先氏的女首领招亲，按照中原的规矩他们的孩子应该姓沈，但按照俚人的规矩孩子应该姓先。

　　双方折中了一下，取沈字的三点水和先姓组合成了一个新字：洗。后来因为文字简化，变成了冼。

　　南越时期赵佗封冼氏世守高凉，他们的地位正式获得官方的认可。

　　等南越灭亡汉朝统治岭南，依然认可他们的身份。

　　但是，中国历史上最奇葩的朝代晋朝出现了。

　　九品中正制之下，高贵的士族甚至认为汉人百姓都不配和他们同为一个族群。

　　他们恨不得单独创建一个只有士族的族群。

　　在这种情况下，拥有俚人血脉又尊崇女子的冼氏，就更不会被他们放在眼里。

　　所以冼氏失去了来自官方的认可。

　　即便发生了永嘉之乱，他们如丧家之犬一般逃到南方，晋室和士族依然不愿意放低姿态，某些方面甚至变本加厉。

　　他们希望岭南安定却光明正大的鄙视南方人，甚至在法律上做出却别对待，冼氏受到的针对比西晋时期还要严重。

　　遇到那种比较稳重的官员还好，遇到抱有同样想法的‘高贵’派官员，双方的关系就会非常僵。

　　很不幸的是这一任的广州刺史胡瑜就是‘高贵’派，处处针对冼氏。

　　虽然冼氏不惧他们但也不想造反，双方就默认画界而治。

　　城池周围是朝廷的地界，城池之外大多都是俚人的地界。

　　由于刺史府的针对，冼氏几乎断绝了和中原的交流。

　　朝廷的城池基本都设置地势平坦土地肥沃交通便利之处，而俚人多生活在高山僻壤之地。

　　虽然他们懂的耕种可粮食始终不够吃，更加缺少医药和铁器，甚至他们生产出来的东西都卖不出去。

　　听到这里文易暗自摇头，这就是女人当家做主的缺点，换成男人早八辈子就反了。

　　我治下有几十万百