第391章 战鼓轰鸣
由得微微一皱眉。
大纛，也就是军旗，其实是极具这个时代特色的产物。
在这个时代，无论是作为游牧文明的匈奴人，还是处于农耕文明的汉人，都非常喜欢用大纛来作为军队的标识。
汉室一方稍复杂些；
寻常的郡国兵，通常会以自身所属的郡、国为纛，比如写有‘梁’‘燕’等字样的诸侯国兵大纛，亦或是写有‘上’‘陇’等字样的郡县地方大纛。
常备野战军，则无一例外的以猛兽图案，来做自己独一无二的大纛。
比如曾经，由周亚夫执掌的细柳营，以食铁兽，也就是熊猫图案为大纛；
长城防线的救火队员，驻扎在飞狐迳的飞狐军，则是以猛虎图案为大纛等等。
除此之外，无论是以所属地字样为大纛的郡国兵马，还是以猛兽图案为大纛的常备野战军，除了各自的军纛之外，还会同时打起统兵将领的私纛。
就好比此刻的马邑，是由主帅车骑将军郅都，率长安北军驻防；
所以在马邑城头，除了独属于北军的赤龙纛、独属于禁军的‘汉’字纛，另有两面分别写有‘车骑’‘郅’字样的大纛。
反观匈奴一方，则比汉室又有图案，又有字体，有时甚至二者皆具的大纛简单了许多——没有文字，只有图案。
或许是因为没有文字的缘故，匈奴人的大纛，基本完全以野兽图案为内容，并且是以部族信仰为主要参照。
比如此刻，正在马邑城外巡视战场的折兰人，自诩为‘金雕的子民’，便是以一面金雕旗为部族象征；
比如还没抵达，却也即将抵达马邑城下的白羊人，顾名思义，是以骷髅羊首为图腾。
非要说有哪些特殊的大纛，也就是同样即将抵达马邑的楼烦人，以长弓为信仰、图腾，而非活物。
只是在匈奴人‘万物皆可成神’的信仰背景之下，在这个愿意相信一块石头、一棵树术，乃至是一片叶子、一株草都可以成神的群体之中，楼烦人决定信仰世世代代陪伴在身边的长弓，也就没什么大不了的。
说回眼前。
折兰人，算是郅都的老朋友了。
准确的说，折兰、白羊、楼烦这三个部族，和每一位驻守在汉北边墙的守将，都算得上的老相识。
——折兰、白羊、楼烦三部，被草原游牧之民，乃至历代匈奴单于，都称之为‘单于庭镇压幕南的三驾马车’。
有这三驾马车在，无论是那些不服匈奴单于庭统治的部族，还是某些居心叵测的个人、势力，都必将屈服在单于庭的威压之下。
而作为匈奴单于庭镇压幕南的三驾马车，这三个生活在幕南的精悍部族，当然不可能不和汉人打交道。
实际上，在过去这几十年当中，发生在汉匈双方之间的绝大多数战争，都不乏这三个部族的身影。
——单于庭本部要保留实力，奴隶部族又指望不上，寻常部族又各怀鬼胎；
所以在战场上，真正能成为匈奴一方的中流砥柱的，便是这三个部族的军队，便是这三驾马车。
而作为汉边守将，尤其是在短短半年前，才刚经历一场足以让自己身败名裂的败仗，至今都还是戴罪之身的边将，郅都当然明白折兰人的出现，究竟意味着什么······
“久闻匈奴折兰部，尽是些嗜血的癫狂之人，就连折兰王本人，都被草原诸部私下称为‘封王’。”
“除了单于本人，折兰王从不对任何人保持恭敬，也从不在任何人面前保持理智。”
“一言不合便要同其他部族的王决斗，赢了还会当着其他部族的面，生吃下对手血淋淋的心脏······”
思虑间，耳边传来程不识满是凝重的语调，只惹得郅都缓缓一点头。
“折兰王屠各，确实是个疯子。”
“而且是一个能统御数万疯子、能让数万个疯子不顾死活的为自己血战，并以战死为荣耀的疯子······”
···
“此战，匈奴人如果打算攻城，那登上城头的先锋，必定会是折兰人。”
“