第479章 谋划吐蕃
在想什么，丝毫不差。
“是。”
“我也发现了，控制羊同最终还是要打着苯教的名义去命令他们，如果一直这么下去最后只有神权大于王权一个可能！我们日后一旦将控制的事实昭之于众苯教徒自然会如同对待吐蕃赞普一般对待我们，以至再起混乱……可宗教这个东西唯一的办法就是以新打旧，这个我们属实不擅长啊！”
郭嘉明白宋方所想，也知道严重性。
但是他是真的没有跟宗教这种事儿打过太深的交道，黄巾军那个太平道他就没怎么参与过。
不由得，视线望向了田丰。
后者察觉到，抬起头来同样摇摇头。
“所谓宗教也各不相同。诸如太平道便是人们的社会意识在寻不到实际依靠之时，感觉自己存活艰难，导致内心异常脆弱而出于保护才自发信任的一个歪曲的意识形态的反映，换言之太平道是人们苦难时期心灵和肉体的庇护所，跟着太平道黄巾军他们有能力吃饱。信奉它纵然知道是谋反罪，与国为敌，但现实已有的灾难让他们不自觉地、自然而然地闭上了眼睛。”
“这一类，很好解，杀不如疏。只要让他们能吃饱饭，穿暖衣，他们还是那个能生产能为国效力的百姓，不可能会继续为祸天下。”
“而苯教的出生，是因为原始社会人们无法理解一些事物，而归咎于‘天国’‘神明’信奉万物，他们只是单纯的对自然现象的不理解导致的对'超自然'力量的崇拜。当然，诸如苯教这般继承千年的少之又少，他们自己已经发展出了新的体系，也在不断进步和完善。其中有些劝人向善；有些就……”
“诸如吐蕃那样，百姓教徒已经近乎狂热，我只能说一句，在那样的地方，想要创建一个全新的宗教绝无可能。”
田丰的分析已经几乎是一个现代人的想法了，毕竟唐代也不是很能理解一些自然现象。
甚至到明清，还有此类。
但是毕竟重活一世的事情