第96章 正西风落叶下长安
之君的继承人问题上，都是有隐患的，甚者还要刮起腥风血雨，即使当时能够平稳交接的，事后也要出问题。
而朱由榔，无论为人君，还是为人父，当然都不愿意步此后尘。
储君、太子，可不只是皇帝的继承人这么简单
笼统的说，在君主专制时代，君王的权力从法理上，是至高的。
其他权力，包括相权，即使能威胁皇权，都不敢轻易否定这种合法性
所以，在整个封建时代，唯一能够直接从法理上和皇权并列的，只有两种。
一个是太后，另一个就是太子
太后自不必说，北宋元祐更化就是典型
而太子的地位，却更加奇妙，什么叫太子？就是皇帝昭告天下，宣布只有xxx，可以继承自己的权力，那当一个皇帝这么说了以后，会发生什么呢？
试想一下，如果一个天子当政时期，由于各种原因，统治阶层的许多人都对其人实施的政策不满，但碍于君臣之义，又无法直接反对。
而恰巧此时皇帝有一个名正言顺的继承人，而皇帝百年之后，这个继承人必然会掌握至高权力。
他们会怎么做呢？
储君，尤其是政治斗争激烈时代的储君，天然就是当朝反对派的集中处，和政治代言人。
西汉有巫蛊之乱，唐朝的神龙政变，大明，更是有嘉靖、万历两朝的国本之争。
为什么高拱、张居正这些“倒严派”都聚集在裕王周围？为什么万历坚持不立太子？不是没有道理的。
瞿式耜辞去首相之前，和朱由榔长谈彻夜，就是论及了储君问题
最终，这位经历过万历、泰昌、天启三朝那因为国本问题，争得头破血流的老臣，接受了天子的说法。
皇长子二十岁及冠以后，方册封太子
而在此之前，朱由榔希望他能接受完整的社会教育，能够有在青少年时期，和社会基层接触的空间，能够进入兵学苑锻炼，并拥有一段军旅经历。
而不是天天守在那空荡荡的春和宫，来给自己晨昏定省，听那些个大儒念经。
一个人的青少年，正是三观成型的时候，朱由榔希望自己的继承者，首先是一个具有丰富人生经历，知晓民生困苦，就算不能知兵，至少也不能像朱祁镇那样两眼一抹黑，而是亲身体会过军旅生活。
自古以纨绔少伟男，历史证明，所谓明君贤主，大多在早年都有一段游历于基层的岁月。
可这种不能明说的默契，也只局限于朱由榔和他的亲信大臣之间，但中下层的官僚们却很难理解。
或者说，其中某些人是理解明白的，但正是因为明白，所以他们才不能纵容天子