第 一九九章 心态变化4
没有教育过什么父为子纲，君为臣纲之类的思想，反而规定父母不可以辱骂孩子，更加不可以动手打孩子。
琼州认为每个人都是独一无二的个体，也许因为身体外形，或者思想想法不同，大家玩不到一块去。
但是你不能因此而歧视人家，也不能因为你的不认同而否定人家，哪怕对方是个流浪汉，那也是一个应该尊重的个体。
你不喜欢可以远离，在人家没有对你造成侵犯之前，你无权评论人家的一切，更不能对人指指点点。
和强调集体，强调家族的大明，琼州是一个文化和大明完全不同的地方，双方之间的文化差距是很大的。
这也是一些老学究看琼州不顺眼的地方，认为琼州破坏了祖宗定下来的规矩，还讽刺琼州是一个没有道德标准的地方。
但是他们也不想想，哪个祖宗不希望自己的后代超越自己，肯定都是希望一代比一代强，你老是守着祖宗的规矩，在这个规矩之下，你怎么超越？
其实张云对古代的文化也是表示理解，因为人类这个生物从来不是以肉体强壮为评判标准的。
人类之所以能在大自然的残酷环境中没有被淘汰，一个是因为智慧，还有一个是因为团结，团结才能更好的抵御风险，而大明的文化都是在强调团结一致。
那是因为大明的这种社会制度，是符合当时生产力的，而琼州推行的新式教育，也是符合琼州的生产力。
因为大明的百姓太穷了，穷到除了自身其他一无所有，加上地主拿走的部分，连吃饱都是一种奢望。
这种情况下的教育自然是团结，只有团结起来才能更好的欺负其他人或者保护好自己，这也是古代要生儿子的原因。
之所以这么穷就是因为大明的社会生产力水平极低下，那么在这种食物匮乏的情况下，稳定就成了最重要的事情了。
所以会有很多类似的话流传了下来，比如民可使由之，不可使知之，知道的越多，自然就越不甘心贫穷。
微少的食物最好是平均分配，可是总有人想要过好日子，因为劳动产品只能勉强满足最迫切的生存需要，于是就有了愚民一说。
而琼州因为生产力的大幅提高，物资的丰