儒圣小道士

　　之志，吾心中已有计较。第二问是该如何做，方可达成汝等之志？”

　　不管做什么事，立志只第一步，如何做才是第二步。

　　王明阳他见识了很多儒道天才，志向也非常远大，也有一些天赋和才气，但是最后却变得平平无奇，直至泯然众人。

　　空谈，如无源之水。

　　一直以来王明阳都不推崇。

　　他始终认为，知识是可以从书本中学习，但是智慧和经验只能从事件中总结出来。

　　说一千道一万，不如撸起袖子加油干！

　　这，才是真正的大智慧。

　　王明阳的思想，在整个儒家学派里都是怪异的，显得格格不入。

　　儒家讲究“君子远庖厨”，但王明阳不仅自己种地、自己做饭，还亲自挑粪肥田，和整个儒道清流完全不同。

　　王明阳因此至今都还没有亲传弟子。

　　王明阳对厨事特别擅长，以至于后面还提出：“治大国如烹小鲜”。表明意思治理好国家，就和烹饪一样，需要掌握好火候。

　　这些言论和观点，和当今白鹿书院、稷下学宫主流观点都完全不同。所以，王明阳在整个儒道而言，可以说完全是自成一派。

　　“沈兄方才的一番言论，实乃真知灼见，令人振聋发聩。沈兄金玉在前，此次还请沈兄先行作答吧。”

　　江枫自知第一个问回答的不甚好，这次却想着让沈知鱼先行回答。

　　他此时耍了个小心思。如此既可先知沈知要践行的方法，自己也可以有更多时间来思考。

　　江枫自鸣得意，就差给自己点个赞。

　　“我曾听闻，要完成心中理想。需经历明理、格物、致知、立言、立德、立行，最后知行合一。”

　　“正所谓大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

　　“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。”

　　“知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

　　此谓之为；“知行合一，笃行致远；学以致用,行胜于言；最后止于至善”。

　　沈知鱼江将前世儒家的经典言论漏了一些出来，倒不是沈知鱼不能说更多，而是他有这个自信，即使漏出来的这些都足以打动王明阳。

　　华夏五千年的文明，儒学思想深入人心，浩如烟海。

　　沈知鱼站在巨人的肩膀上，对于儒学的未来看的更清楚。

　　他说的这些思想，就如同黑夜中的明灯，指引了儒道前行的方向。