第131章 伏羲抉择，数之大道
张山通过了天皇伏羲之处众生平等的的考验，此世功德在一个功德单元之上。
换句话来说，此世的张山无需进入其他九殿阎罗王去接受审判，而是直接可以去转轮王处报到。
如果在阳间的恶行大于善行，也就是最终的结果低于一个功德单元，就要被押解到其他九殿阎罗去受刑，然后才能进入第十殿经由转轮王投胎转世。
比如凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，就要被发配到第三殿宋帝王，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，而后才能前往第十殿，最后分别善恶，核定等级，发往凡间投生。
男女寿夭，富贵贫贱，都会在第十殿逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。
正因为第一殿秦广王和第十殿的转轮王最为重要，陆崖才会将第一殿交给有巢氏，又将第十殿托付给禹。
按理来说，有巢氏等英灵，原本可以继续投胎转世，但包括有巢氏、燧人氏、尧、舜、禹在内的英魂，都不愿意再入轮回，反倒愿意以阎罗身份，继续在地府为人族效力。
陆崖也就不再勉强。
张山来到转轮王禹的面前，禹自然早就注意到了伏羲氏在张山额头上标注的数字二，意味着张山来世可以投一个稍微好些的胎。
因此便对张山来世男女寿夭、富贵贫贱进行登记造册，予以放行。
最后经由菡芝仙饮下孟婆汤，按照转轮殿所安排的下一世，投胎转世做人。
陆崖所设计的这个地府，比之前世最大的优势在于整个流通环节变得更为简洁，不像前世，需要一个个经过第一殿直到最后一殿才能转世成人。
用陆崖前世的管理学来讲，就是要使整个决策过程的指挥系统扁平化，尽量避免空耗！
而且陆崖插入设计的众生平等、一页真话和功德单元，可谓首创，对整个地府投胎转世的流程推动很快。
张山投胎转世之后，陆崖的元神飘然来到了伏羲氏身前。
“天皇此举，陆崖佩服！”陆崖躬身拜道。
“陆教主！自你参加封神大劫之后，我一直都在
第131章 伏羲抉择，数之大道(1/3).继续阅读