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赊刀人

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第七十五章 烤尸制拍婴
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  法阵里面,架起了火堆,尽管天热加上火烤,让他的汗水哗哗的流了下来。但是他却丝毫不在意,一脸神圣而严肃的,将那个死婴放在火上烘烤。这个画面看上去,既恐怖又恶心,任何一个正常人看到了这个场面,估计都会吓得两股战战。

  然而黄天麟却神色自若,感觉他在烤的是一个红薯,而不是一个死孩子。他的手非常的文件,脸上带着朝圣般的身材,手上很好的控制烘烤的程度和范围,让死婴不至于烧破或者或掉。

  慢慢的死婴失去水分,变成了一个干尸的模样,丑陋又诡异。这个时候黄天麟才小心的取回尸体,然后将原本那个古曼童的雕像,打碎之后,用水调合后的泥土小心翼翼的在干尸的外面涂抹起来,如同在制作一件精美的艺术品。

  慢慢的干尸的外面已经变了形状,开始饱满起来,再也看不出之前的模样。但是黄天麟并没有放松,他继续自己缓慢而神圣的工作。

  一直到天即将亮起来之前,黄天麟才停止了手头的动作。这时神案上已经端坐了一个新的雕像,不过这个雕像,与先前的古曼童有着极大的不同。

  新的雕像通体黑色,在头顶上有着一只略微弯曲大大的角,一双血红的眼睛,冒着诡异的光芒,只是这种眼睛却显得异常呆滞。

  但是黄天麟,却像是对此非常的满意,看这个雕像,如同看到自己的儿子诞生了一般。这次的制作,因为材料的难得,以及黄天麟在刺激之下的超长发挥,居然让他成功的制作出了一个拍婴。

  很多人,并不知道拍婴是什么,而误将其认为这是古曼童的一种,小鬼的一种,这其实是不对的。

  在泰国的传说中,原本拍婴是佛陀的法相之一,是很正的佛像并且会坐在饰台上,这种较正统的拍婴,发髻是直的并戴有法帽装饰,笑容和蔼慈祥。

  只是后来,由众多的白衣法师、黑衣法师、降头师等以阴料制作成需以邪法供养的拍婴,才逐渐形成了现在这种造型,成为邪神的一种。但是其法力和能力,相较于古曼童却要高出很多。

  不过做成制作成这样,这尊拍婴并不算彻底完成。如同神像需要开光和装藏一样,这拍婴也是如此,需要经过特殊的手段,让其具有灵性,从而获得强大的法力。

  一夜未睡的黄天麟依旧精神抖擞,天亮以
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