第698章 荒诞主义者
对昨天的失去的记忆，再次谈靴子，谈胡萝卜，这样“可以证明自己还存在”。
戈戈做了一个恶梦，但狄狄不让他说。他们想要离去，然而不能。干吗不能?等待戈多。正当他们精神迷乱之际，波卓主仆再次出场。
波卓已成瞎子，幸运儿已经气息奄奄。戈多的信使小男孩再次出场，说戈多今晚不来了，明晚会来。两位老流浪汉玩了一通上吊的把戏后，决定离去，明天再来。
始终未出场的戈多在剧中居重要地位，对他的等待是贯穿全剧的中心线索。但戈多是谁，他代表什么，剧中没有说明，只有些模糊的暗示。
比如说戈多代表着美好与希望，爱斯特拉冈和弗拉基米尔及芸芸众生始终没有等来。有人曾问作者贝克特，戈多是谁，他说他也不知道。
这个回答固然表现了他故弄玄虚的癖好，但也含有一定的真实性。贝克特看到了社会的混乱、荒谬，看到了人在世界处境的可怕。
毕竟第二次世界大战以后，人们在战争的废墟上逡巡、思索，探讨人类社会与人的生存问题，产生了存在主义哲学。
并且发现人类生存的社会，以及人的存在本身都是充满荒诞的，因而用艺术形式加以表现，便产生了荒诞派艺术，这就是荒诞的起源。
他们对现实无法作出正确的解释，更找不到出路，只看到人们在惶恐之中，仍怀有一种模糊的希望，而希望又“迟迟不来，苦死了等的人”。
这就使作家构思出，这个难以解说的戈多来。实际上贝克特之前写的小说，都通过种种手段意在说明。
人生是周而复始的艰辛而又虚无的浪游，是内心的狭小的，而又毫无意思的浪游。这些小说已经暴露出了他悲观厌世的人生态度。
总之喉舌在知道《等待戈多》有关的信息之后，立刻观看了它，结果马上喜欢上了这部短片。一开始他在休息的时候，把这个短