第166章 魔女狩猎缘由
要不断去寻找，甚至去制造敌人，因为不这么做的话，这样的国家就没有办法找到，可以被定义为‘恶’的存在，自然难以找到办法证明自己为‘善’。
基于认知闭合需求与心理防卫机制，自古以来世界上相信善恶二元论的人都非常多，这样广泛的社会存在，无疑对人类历史产生了各种各样的影响，比如说魔女狩猎。
现在回到魔女狩猎，从表面上看，参与魔女狩猎的民众十分狂热，但是实际上这些民众是在享受，享受消灭‘恶’时，自己得到的安全感。
由于消灭‘恶’时，态度越是坚定，自己看起来就越代表‘善’，自己得到的安全感也就越多，加上这与对象是不是真的是‘恶’无关，只与自己认为对象是否为‘恶’有关。
所以民众的行为才会只有更狂热而没有最狂热，而不是为了迎合上位者要求敷衍了事，加上由于狂热以及在狂热之中得到的安全感无上限。
导致这种类型群体运动，如果不加以严格的管控的话，规模、范围、破坏性、狂热程度都会急剧增加。
这匹脱缰野马发展到最后，甚至连上位者都没有办法让其停下来，只能等这匹野马破坏得累了，稍微冷静下来之后，才有机会驯服。
这样的群体运动与其他的群体运动区别是，这样的群体运动之中存在大规模的审判与处决。
当然了，审判与处决的目的是为了广泛的告诉大家，被定义为‘恶’的存在被消灭了，故不一定非要在法庭上面进行。
虽然说这样的方式制造了大量冤案，不过却以一种极为扭曲的方式，极大的增加了民众感觉到的，得到的安全感。所以这样的群体运动更加容易变得疯狂，也更加容易扩散、持久。”
“原来如此。”
正名点了点头。
“想要增加人获得的安全感，除了提供更加安全的环境之外，还有一种方式，那就是制造一个恐怖的环境。
使得人对安全感需求急剧增加