第163章 认知失调
“曾经我听说过一个说法——公正世界假设，它的内容与，人性分为善恶这样的观点很像，这个假设大体内容是。
世界是公正的，也就是善有善报恶有恶报，不是不报是时候未到。我最早接触这个概念的时候，是在银风新闻社帮忙时。
我看见银正在报道一起强奸案，结果奇怪的是，下面的评论一边倒指责受害者穿着暴露、晚上喝酒、独自回去，然后银告诉了我这个概念。
基于公正世界假设，或者说因为有许多人相信，这个世界真的是善有善报恶有恶报，那么受害人遭到这种恶报，一定是因为受害人为恶。
所以那些人会不断的寻找受害人为恶的证据，然后指责受害人，至于真相是什么，反而没有人关心。
当时我只是单纯的认为这些人都是恶人，现在想来这些人主要的利益诉求是，第二需求层次安全需求。
为了寻找安全感，这些人使用律师思维，拼命的寻找能够证明这一点的证据，就算逻辑与论据极为不靠谱也没有关系。
毕竟这些人使用了心理防卫机制——合理化。或者说如果受害者真的是完全无辜，那么便意味着明明没有做错任何事情，也有可能遭到不公正的待遇。
这样的事实给那些人带来了极大的不安，我与诀路曾经认为，人性分善恶，善才是人的本性。
现在想来，我们之所以曾经这么认为，就是因为无意中使用了律师思维，毕竟这样的想法真的很让人安心，可惜与事实不符合。”
“实际上这样的观点还符合认知闭合需求，因为该观点内容极为简单明确，如果我们没有遭遇这些事情的话，估计我们也会长时间保持这样的观点。
总之只要迎合了人们目前主要的利益诉求——安全需求，任何观点都容易得到了广泛的传播与认同，像反智主义、人性本善、民众都是善良无辜的，这类观点都是这样。
这么想想看，这几天的