第147章 盖亚教的意义
们则是反对工业化的。
稍微引导一下就可以让他们反对工业化产品，自然就可以顺利堵住他们改善生活的可能性。因为堵住这种可能性的不是别人。
而是他们头脑里面深信不疑的思想，而一个人很难去反对自己深信不疑的思想，反抗别人反而容易一点，所以这样的他们无论多么痛苦。
都很难想到真正的改善生活的办法，只要不断寻找机会，有效引导他们释放自己心中的怨气，就可以让他们老老实实或者说被迫安于现状了。”
来俊臣这么回答。
“还真是过分，为什么盖亚教不让别人改善生活，为此甚至精心设计出，让他们自己反对自己的局面。这么做对他们而言有什么好处？
而且，他们在接触盖亚教教义的时候，难道说不思考吗？不去稍微想一想盖亚教的不合理性吗？”
诀路有些冷冰冰的开口询问，但是声音听起来却像是已经接受了这些事实。
“盖亚教的教义当然十分荒诞，可是那又怎么样，质疑这样的人为什么相信盖亚教，为什么不思考，就相当于质问快要溺水的人。
为什么去抓完全没有用处稻草？为何做出如此荒诞的行为？因为盖亚教的潜在信徒或者说目标群体都是这样的人。
这个时候就算告诉那个人，所抓的稻草是没有用的，那个人也不会放开手中稻草，如果强行扳开那个人抓住稻草的手，那个人是会跟你拼命的。
因为对那个人而言，手里面抓的并不是稻草，而是活下去的意义和心理的依靠，或者说第二层次安全需求与第三层次被爱与归属需求。这方面需求没有得到满足的人。
是不会去思考这样的事情的，自然，这意味着教义，或者说塞到溺水的人手中的稻草，是可以随便设计的，不管设计成什么样，那样的人都会紧紧地抓住它。
至于改善生活？你是不是忘记了，现在是发展停滞不前的