龟凤幽仙传张魁袁辉

　　小子，本座此来就为传你一套推演之术。”

　　话音未落，五十根闪着碧光的蓍草从天而降，落到易子虚的手掌中。

　　“敢问天尊，此为何物？”

　　“此名蓍草，七十岁方生一茎，七百岁始生十茎。乃神灵之物，故生迟留，历岁长久，能助你明审过去未来之事。”

　　“此草如此神奇，但不知如何使用？”

　　“预卜天下之事，需先明此理，其理既名，其用自然通晓。此草取数五十，乃大衍之数，为鼎卦的象征，意为请各方神明鼎力相助之意；

　　取出一根不用，乃取天地万物中所表之不易部分，也即太极；

　　余数四十九，乃表革卦，意为革故鼎新之意；

　　大衍占卦，每一爻需三变产生。

　　现在本座来说，你来推演。

　　首先，心中默念所祷之事，将此筹堆随意分为两处，从右手取一支，夹与左手小指与无名指间，乃取左指天，右像地，万物乃从地中生发而来之意；

　　其次，从右手开始，每四根一堆，乃取四象之意。余数夹与左手中指与无名指间。

　　再次，左手筹堆与右手操作一致，余数夹于十指与中指间。

　　第一爻第一变操作完成之后，手指所夹余数相加，第一变为五或九，第二、三变为四或八，置于不变的那一根蓍草旁边，用所余之数重新起第二变；三变都完成之后，细数余下。

　　最后，细数余下的四象筹数，其数字应为六、七、八、九。六、八为阴爻，七、九为阳爻，将所得之阴阳爻标记于白纸之上，即为第一爻。

　　如此，经过六次一十八变，即得到六个爻，从下往上起画，则完成了本卦的卦象。”

　　“子虚小儿，你可推演的明白？”

　　“天尊，此本卦小子已经按照您的指导推演完成，可又如何去用呢？”

　　“推导出本卦还远远不够，还需谨记以下几个步骤。

　　其一，确定本卦之体和用。

　　本卦中没有动爻之经卦，为体，为静，为求测人，为事物的主体。

　　本卦中有动爻的为用，为动，为他人，为事物外因对体的作用关系。

　　其二、确定本卦之互卦。

　　以主卦中三、四、五爻为上互卦，二、三、四爻为下互卦。代表事物中间之演变历程。

　　其三、确定本卦之变卦。

　　老阴变老阳，老阳变老阴，代表事物发展变化的最终结果。”

　　易子虚看着眼前的筹策，琢磨半晌，复又问道“天尊，据小子所知，八卦又有先天与后天之分，这两者有何分别？”

　　“先天之卦乃本座所亲演，世称无字天书，适于推演天命之事。后天八卦乃周公与孔圣所演，宜占卜凡俗之事。不论先天与后天，皆不出阴阳二字，五行之理。然纵是如此，也不能窥天地全貌，其中留白的地方，就留给你去用心感悟吧。”

　　易子虚站起身，躬身施礼道“小子何德何能，竟得天尊亲传道法；小子必会细心揣摩，以便趋吉避凶。”

　　“小子，本座传你道法，非为让你趋利避害，如此，何用本座亲传？世上善易者多如牛毛，其中不乏道法高深之人，殊不知此皆为术，占得越精，其离道就越远矣。”

　　“小子明