龟凤幽仙传张魁袁辉

　　的眼睛闪着灵动的光芒。

　　七真子捏它的小嘴问道：“是不是知道贫道来了这里，你也跟来了？真有你的，还把家族都带来了。”

　　五色雀点着小脑袋，啾啾的鸣叫着，从这只掌心蹦到另一只掌心。

　　凤婵依见状，发出银铃般欢快的笑声对七真子道：

　　“师兄，闭上眼睛，带你去看练九转阴阳鼎最好的地方。”

　　七真子闻言，听话的闭上眼睛，任清风拂过面颊，那种柔柔的舒爽真的好久都没有过了。

　　时辰不大，引凤锦稳稳的降落在丹霞峰上。

　　待七真子睁开双眼，瞬间被眼前的红色石林给吸引住了。

　　只见红褐色的石头高矮参差不齐，造型各异，千姿百态、栩栩如生。

　　最震撼他目光的要数一块巨大的灵龟探海石。此石通体红色，状如一巨龟，

　　姿态悠然的俯瞰着漫山遍野的槲叶林，惟妙惟肖，荡心动魄。

　　七真子走过去，抚摸着巨龟斑驳的石身，眼前浮现出白龟爷爷为了拯救天下苍生，甘愿断足补天的豪迈壮举。

　　他的精魂留在了每寸土地，染红了当年采石的丹霞峰。

　　再看漫山遍野的槲树，身如蛟龙，叶如虎爪，挺拔屹立，又颇有老白龟的豪迈情致。

　　如火似霞的槲叶，装红裹艳，映照着天空的彤云。

　　无一不浸染着老白龟当年的风采，把丹霞峰妆点的分外妖娆，恍若仙境。

　　七真子指着神龟奇石道：“师弟，我们就在这上面练吧。”

　　凤婵依点了点头，飞身跃上巨石，双膝盘坐，与他面对面坐好。

　　“师兄，我们该从何处入手？”

　　“要想炼出九转阴阳鼎，首先必须明白何为阴阳？”

　　“小弟记得《素问、阴阳应像大论》载“阴阳者，有名而无形，乃天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”

　　凡阴者为寒，为暗，为聚，为静、为降。阳者为热、为明、为散、为动、为升。

　　阴中有阳，阳中有阴，万物负阴而抱阳，冲气以为和，从而化生万物。”

　　七真子微微颔首道：“然也，正所谓一阴一阳谓之道。

　　阴阳乃一体两面，彼此互藏，相互转化，皆从道而生,随道而变，复归于道。

　　道生一，太极是也；一生二，阴阳是也；二生三，阴、阳、阴阳和合是也。

　　三生万物，万物中又各有阴阳。

　　我们的任务就是将你萃取出的草本，木本植物的精华经过阴阳鼎的九转之功，

　　将其间的阴阳互体关系、化育关系、同根关系、对立关系化合成一的关系，

　　复归于无极大道之中，再和于无极天水，才能变成对抗疫情的元善液”。

　　【作者题外话】：注:国学经典-檀郎与掷果盈车的典故

　　《晋书·潘岳传》、《世说新语·容止》载:晋潘岳美姿容,尝乘车出洛阳道,路上妇女慕其丰仪,手挽手围之,掷果盈车。岳小字檀奴,后因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱慕的男子的美称。

　　潘岳(潘安)有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时驾车走在街上,连老妇人都为之着迷,用水果往潘安的车里丢,都将车丢满了。有趣的是左太冲(左思)长得非常难看,他也来学潘岳到处游逛,这时妇女们就都向他乱吐唾沫,弄得他垂头丧气地回来。