第244章 青楼雅事
不同，其实妓女之中，也只有只有“娼”才是卖身做那等皮肉生意的。其余如歌妓、舞妓等妓女一般都是不卖身的，称为清倌人；当然，也有即卖身又卖艺的，称为红倌人。
凡是能叫“青楼”的，这里面就多是卖艺不卖身的妓女；卖身的也有，但数量很少，档次也高，接待的更是一些寻欢取乐的达官贵人和风流才子，那等纯粹做皮肉生意的妓院则称为“窑子”，档次上较低，自然是得不到文人士子们青睐的。
之所以说妓女们风雅，全因这些青楼女子几乎个个精通琴棋书画，后世人往往说这四样是大家闺秀的标配，其实在这个时代，真正的大家闺秀才不兴这等取悦男人的勾当，待字闺中时往往都是学学刺绣织布，最多学学妇德，但更多的还是目不识丁。所以才会有“女子无才便是德”的说法广为流传。
而青楼妓女们则在被卖到青楼之日起，便日夜勤学苦练音乐、歌舞、书画、围棋等多种技艺和相关知识，按后世的标准，全都是名副其实的才女。
这一点，从那首《琵琶行》上就能看出一二——一个退了休的妓女，抱着琵琶随便弹了几下，便“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”
其后更是叫白居易这位大诗人赞叹“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这是什么水平，搁在后世，绝对是演奏家的级别，至于书画下棋更是信手拈来，哪怕就是文人们引以为傲的作诗，也有鱼玄机、薛涛这等出身青楼的才女更是叫众多男子难以企及的。
而青楼为何就能彰显财力呢？其实还是这群附庸风雅的文人士子们互相攀比，争相竞价的结果。
既然青楼妓女们并非只知涂脂抹粉做些皮肉生意的娼妓，其只是架构、兴趣爱好又跟文人士子们如出一辙，自然在交流中更能产生精神上的共鸣，而这种精神交流上的共鸣又绝非文人家中只有“妇人之见”的“糟糠之妻”所能比拟。所以，更加追求精神愉悦和心灵交流的文人士子们才会不惜重金，也要求得与心仪的青楼头牌坐下来好好交交心。
这种情况，在朱由校看来倒是有些类似后世的心理辅导，当然也仅仅是类似。
话说回来，既然李永贞这位大管家很贴心的为自己忙活了半天，方正化又很贴切地给自己找了个“体察民情、与民同乐”的台阶，他小朱皇帝手里又有大把急着花出去替自己打出名头的银子，这趟青楼之行倒是也没什么不能去的……