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第8章 华夏修仙者的来历
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  的神农氏。

  原来人类生存在仙界之时,出生后会被灵气灌体,洗筋壮髓,身体发生极大变化。比如扁桃体这个器官也会被灵气滋养形成一个天然阵法,对通过口腔、鼻腔、耳道进来的任何物质都在细细过滤一遍。

  所以神农尝百草辨识药性之时既能通过舌头品尝草药的药性,而又不至于被毒草毒死。加上他原本就是丹道大家,所以才会尝百草后,对药性作出一一注解。

  而初代的后人们没有了灵气灌体,扁桃体也就没用了。其他器官亦是如此,所以仙界若想用毒害人,在饭菜下毒效果是远远不如将毒涂抹到兵器上,让毒进入入血脉有效。

  只是这个世界灵气匮乏,乃是绝灵之地,初代没有办法继续修炼,甚至都不能筑基。后来神农氏看返回仙界无望,又可怜那些后代生存在这片世界太过不易,便传下一些药用知识,又在临终之前将传承留下。

  孙世良望着陷入沉思的顾苍,略一沉吟继续说道,“神农氏所传下的修炼门派,亦以神农而取名,我便是派中长老,负责处理世俗界的一些事物。

  当然现在华夏修仙者并非都是神农传下,当中也有其他类似的初代奇人留下了功法传承。比如以炼体为主的夸父山这一门派便是由夸父流下的传承,夸父在仙界时将功法炼入脏腑骨骼之内,而后来到这里成了初代。”

  后来人们发现只有功法没有灵气不能修炼,便利用初代尸体内的灵气,或滋养药材炼丹食用,或摆成阵法炼体吸收。

  也有后代们发现初代身体内的某些脏腑之上闪耀着一些符文,能够微量的吸收日月能量,便有天赋极高者又开创出符箓之道。他们利用符箓可以替凡人驱病除疾,甚至改变天地异象呼风唤雨,凡此种种,这些资质奇高的后代也都开创了新的门派。

  总体来讲,现在华夏国内共有神农、夸父、天师、茅山、炼天五大门派,各自有自己的不同传承。
第8章 华夏修仙者的来历(3/3).继续阅读
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